Информации

Како да спречите паѓање во заблудите на ingингл-angleангл?

Како да спречите паѓање во заблудите на ingингл-angleангл?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Кои се некои начини да се избегнат заблудите на Jingle-Jangle кога станува збор за изборот на форма на мерење во психолошките истражувања?


Заблудата на ingингл -angleангл во адолесцентната автономија во семејството: во потрага по основна структура

Конструкцијата на автономија има богата, иако доста контроверзна, историја во адолесцентската психологија. Тековната истрага имаше за цел да го разјасни значењето и мерењето на адолесцентната автономија во семејството. Врз основа на теоријата и претходните истражувања, испитавме дали две димензии би биле основата на широк спектар мерки поврзани со автономијата, користејќи податоци од два примерока за адолесценти (Н = 707, 51 % девојки, и Н = 783, 59 % девојчиња, возрасен опсег = 14-21 години). Беа најдени јасни докази за дводимензионална структура, при што првата димензија одразува „волја наспроти притисок“, односно степенот до кој адолесцентите доживуваат чувство на волја и избор, наспроти чувствата на притисок и принуда кај родителот-адолесцент. однос. Втората димензија рефлектираше „растојание наспроти близина“, што вклучува степен на меѓучовечка оддалеченост во односот родител-адолесцент. Додека волјата е поврзана со повисока благосостојба, помалку проблематично однесување и сигурен стил на приврзаност, растојанието е поврзано главно со повеќе проблематично однесување и избегнувачки стил на приврзаност. Овие здруженија не беа умерени според возраста. Дискусијата се фокусира на значењето на адолесцентната автономија и на пошироките импликации на тековните наоди.

Ова е преглед на претплатена содржина, пристап преку вашата институција.


Што “ се бара за тоа ”?

На прв поглед, на некои луѓе може да им изгледа логично дека жената која била пијана или облечена во кратко здолниште, некако го бара тоа во реалноста, иако е апсурдно. За да искористиме потполно смешен пример, да речеме дека мојата сексуална подвижност е да ги уништува потчинувачите на мажите со гумено пиле. Ајде да кажеме и дека мажите кои носат очила за сонце се моето најголемо вклучување. Понатаму, дозволете да кажеме дека требаше да привлечам човек што носи очила за сонце и да се зафаќам со гамата со мојата гумена кокошка. Дали постои шанса некој да каже дека гуменото пилење е виновен за носењето очила за сонце или дека носењето очила за сонце претставува имплицитна согласност? Дали воопшто може да стори нешто за да ги натера луѓето да заклучат дека гуменото пилење е негова вина? Многу се сомневам.

Значи, ние не ја обвинуваме жртвата во ова иако смешно сценарио, но луѓето ја обвинуваат жената за сексуален напад затоа што носи мини здолниште? Иако едното сценарио е смешно, а другото се случува премногу често, тие се во основа исти. Тие се двете ситуации кога сторителот е целосно одговорен за нивните постапки, а жртвата е 0% одговорна.

Когнитивните предрасуди во кои се темели да се обвинува жртвата можеби е лесно да се западне, но тоа не е изговор за никој да не се пријави со себе и да размисли за тоа кој всушност направил нешто погрешно.

Катчето за психологија има преглед на термините опфатени во серијата What Is …, заедно со колекција на научно потврдени психолошки тестови.

Посетете го центарот MH @ H Resource Pages за да видите други тематски страници од Mental Health @ Home.


4. Актуелни прашања во теоријата на заблуда

4.1 Природата на заблудите

Прашање што продолжува да ја зазема теоријата на заблуда е како да ги замислиме заблудите. Би имало предности да се има унифицирана теорија за заблуди. Wouldе ни даде систематски начин за разграничување на заблуди и други видови грешки, ќе ни даде рамка за оправдување на пресудите за заблуди и ќе ни даде чувство за местото на заблудите во нашите поголеми концептуални шеми. Се бара некоја општа дефиниција за & lsquofallacy & rsquo, но желбата е фрустрирана бидејќи постои несогласување во врска со идентитетот на заблудите. Дали се тие инференцијални, логички, епистемички или дијалектички грешки? Некои автори инсистираат дека сите тие се од еден вид: Биро и Сигел, на пример, дека се епистемични, и Прагма-дијалектика дека се дијалектички. Постојат причини да се мисли дека сите заблуди не се вклопуваат лесно во една категорија.

Заедно, Софистички побивања и Лок & rsquos Есеј се двоен извор на наследството на заблуди. Меѓутоа, од четири причини што ги прават за вознемирувачки bedубители на креветот. Прво, на реклама Се чини дека заблудите имаат вграден дијалектички карактер, што, може да се тврди, заблудите на Аристотел и rsquos ги немаат (тие не се софистички побивања, туку се во софистички побивања). Второ, заблудите на Аристотел и rsquos се логични грешки: тие немаат соодветно вработување надвор од еристичката аргументација, додека реклама-заблудите се случаи на реклама-аргументи, честопати соодветно користени во дијалози. Трето, состојбата на изгледот е дел од Аристотеловото наследство, но не е тесно поврзана со реклама-традиција на заблуди. Четвртата причина што придонесува за напнатост помеѓу аристотеловата и локеанската традиција во заблуди е тоа што првата произлезе од филозофски проблеми, главно логички и метафизички загатки (разгледајте ги многуте примери во Софистички побивања), додека на реклама-заблудите се повеќе насочени кон општествени и политички теми од популарна загриженост, тема што најмногу ги интригира модерните истражувачи во теоријата на заблуда.

Кога ќе погледнеме наназад во нашето истражување, не можеме а да не забележиме дека се идентификувани заблуди во врска со некој идеал или модел на добри аргументи, добра аргументација или рационалност. Заблудите на Аристотел и rsquos се недостатоци на неговиот идеал за одбивање и докажување, проширени на контексти на побивање. Заблудите наведени од Мил се грешки во расудувањето во сеопфатен модел кој вклучува и дедукција и индукција. Оние што ја бранеа СДФ како правилна дефиниција за & lsquofallacy & rsquo [10] ја земаат логиката поедноставен или дедуктивна валидност како идеал за рационалност. Неформалните логичари ги гледаат заблудите како неуспех да ги задоволат критериумите за она што тие го сметаат за убедлив аргумент. Бранителите на епистемискиот пристап кон заблудите ги гледаат како недостатоци на стандардите за аргументи што генерираат знаење. Конечно, оние кои се загрижени за тоа како да ги надминеме нашите несогласувања на разумен начин, ќе ги видат заблудите како неуспеси во однос на идеалите за дебата или критички дискусии.

Стандардниот третман на основните заблуди не произлезе од една концепција за добар аргумент или разумност, туку, како и голем дел од нашето несистематско знаење, прерасна во злобна колекција на предмети, предложени во различни времиња и од различни перспективи, што продолжува да го привлече нашето внимание, дури и кога стандардите што првично ја изнесоа дадената заблуда на виделина се напуштени или апсорбирани во поновите модели на рационалност. Оттука, не постои единствена концепција за добар аргумент или аргументација што треба да се открие зад основните заблуди, и секој обид да се принудат сите во една рамка, мора да преземе напори за да избегне искривување на ликот што првично му се припишува на секој од нив.

4.2 Состојба на изгледот

Од Аристотел до Мил, состојбата на изгледот беше суштински дел од концепцијата на заблуди. Меѓутоа, некои од новите, пост-Хамблински, научници или го игнорираа (Финокиаро, Биро и Сигел) или го отфрлија затоа што изгледот може да варира од личност до личност, со што истиот аргумент е заблуда за оној што е примен од изгледот, а не заблуда за оној што ги гледа минатите појави. Ова е незадоволително за оние кои мислат дека аргументите се или заблуди или не. Изгледите, исто така се тврди, немаат место во логичките или научните теории бидејќи припаѓаат на психологијата (ван Емерен и Гротендорст, 2004). Но, Волтон (на пр., 2010 година) продолжува да ги смета појавите за суштински дел од заблудите, како и Пауерс (1995, 300), кој инсистира на тоа дека заблудите мора да имаат изглед, колку и да е брзо проверен, да бидат валидни. & Rdquo Ако грешката во расправија е не маскиран со двосмисленост поради која изгледа дека е подобар аргумент отколку што навистина е, Пауерс негира дека е заблуда.

Состојбата на изгледот на заблудите служи најмалку за две цели. Прво, може да биде дел од објаснувањата зошто разумните луѓе прават грешки во расправии или расправија: може делумно да се должи на расправија и rsquos што изгледаат подобри отколку што навистина се. Второ, служи за поделба на грешките во две групи: оние што се банални или се резултат на невнимание (за кои нема лек освен да обрнеме подобро внимание) и оние што треба да научиме да ги откриеме преку зголемена свест за нивното заводливо природата. Без услов за изглед, може да се тврди, не може да се направи поделба помеѓу овие два вида грешки: или нема заблуди или сите грешки во расправијата и/или аргументацијата се заблуди заклучок што некои се спремни да го прифатат, но кој се одвива спротивно на традицијата. Може да се одговори и дека постои алтернатива за користење на состојбата на изгледот како својство на разграничување помеѓу заблудите и случајните грешки, имено, фреквенцијата. Заблудите се оние грешки од кои мора да научиме да се чуваме бидејќи се случуваат со забележлива фреквенција. На ова може да се одговори дека & lsquonoticeable фреквенцијата & rsquo е нејасна, и можеби е најдобро објаснето со состојбата на изгледот.

4.3 Настава

На попрактично ниво, продолжува да се дискутира за вредноста на предавањето на заблудите на учениците. Дали е тоа ефективен начин да научат добро да расудуваат и да избегнуваат лоши расправии? Една причина да се мисли дека не е ефикасна е дека листата на заблуди не е целосна, и дека дури и ако групата основни заблуди се прошири за да вклучи други заблуди за кои сметавме дека вреди да се вклучат, сепак не можеме да бидеме сигурни дека имаме целосен профилактички против лоши аргументи. Затоа, подобро е да ги учиме позитивните критериуми за добри аргументи/ аргументи кои ни даваат поцелосен пакет насоки за добро расудување. Но, некои (Прагма-дијалектика и Johnsonонсон и Блер) навистина мислат дека нивните заблуди се целосна заштита од грешки затоа што навеле целосен сет на неопходни услови за добри аргументи/аргументи и сметаат дека заблудите се само неуспех да се исполнат од овие услови.

Друго размислување за вредноста на пристапот на заблуди во наставата со добро расудување е тоа што има тенденција да ги направи учениците премногу критични и да ги натера да видат заблуди таму каде што нема, затоа се одржува дека би можеле подобро да го унапредиме всадувањето на вештините за критичко размислување преку настава позитивните критериуми за добро расудување и аргументи (Хичкок, 1995). Како одговор на ова гледиште, се тврди дека, ако заблудите се предаваат на нефункционален начин, кој вклучува објаснувања зошто тие се заблуди и мдаш, кои нормативни стандарди ги прекршуваат и учат, тогаш курсот што се предава околу основните заблуди може да биде ефикасен во всадувањето добри вештини за расудување (Блер 1995).

4.4 Пристрасности

Неодамна повторно се појави интерес за тоа како пристрасностите се поврзани со заблуди. Кореја (2011) ги презеде увидите на Mill & rsquos дека пристрасностите се предиспонирачки причини за заблуди чекор понатаму со поврзување на препознатливите предрасуди со одредени заблуди. Пристрасностите можат да влијаат на ненамерното извршување заблуди дури и таму каде што нема намера да се биде измамен, забележува тој. Земајќи ги пристрасностите како & системски грешки што секогаш го искривуваат предметот и расудувањето и расудувањето, и сликата што се црта е дека одредени пристрасности се активираат од желби и емоции (мотивирано расудување) и штом се во игра, тие негативно влијаат на фер евалуација на доказите. Така, на пример, пристрасноста & ldquofocussing илузија & rdquo го натера лицето да се фокусира на само дел од достапните докази, игнорирајќи или негирајќи докази што би можеле да водат во друга насока. Кореја (2011, 118) ја поврзува оваа пристрасност со заблудите на избрзаната генерализација и сламата, сугерирајќи дека нашата желба да бидеме во право ја активира пристрасноста да се фокусира повеќе на позитивни или негативни докази, како што е случајот. Други пристрасности ги поврзува со други заблуди.

Тагард (2011) е повеќе загрижен да ги нагласи разликите помеѓу заблудите и предрасудите отколку да најде врски меѓу нив. Тој тврди дека моделот на расудување артикулиран со неформална логика не одговара на начинот на кој луѓето всушност расудуваат и дека само неколку од заблудите се релевантни за видовите грешки што луѓето всушност ги прават. Аргументот Thagard & rsquos зависи од неговата разлика помеѓу аргументот и заклучокот. Според него, аргументите и заблудите се сериски и јазични, но заклучоците се мозочни активности и се карактеризираат како паралелни и мултимодални. Под & ldquoparallel & rdquo се подразбира дека мозокот извршува различни процеси истовремено, и со & ldquomulti-modal & rdquo дека мозокот користи нелингвистички и емоционални, како и јазични претстави при заклучување. Пристрасностите (тенденции за инференцијална грешка) може несвесно да влијаат на заклучувањето. Мотивиран заклучок, & rdquo, на пример, & опфаќа селективно регрутирање и проценка на докази базирани на несвесни процеси кои се водени од емоционални размислувања за цели, а не од чисто когнитивно расудување & rdquo (2011, 156). Тагард волонтира листа на повеќе од педесет од овие тенденции за инференцијална грешка. Бидејќи мотивираните заклучоци произлегуваат од несвесни ментални процеси, а не од експлицитно расудување, грешките во заклучоците не можат да се откријат само со идентификување на заблуда во реконструиран аргумент. Справувањето со пристрасностите бара идентификација и на свесните и на несвесните цели на расправачите, цели што можат да се откријат во објаснувањата зошто тие се склони кон одредени пристрасности. Надминувањето на луѓето и мотивираните заклучоци, заклучува Тагард, и затоа повеќе наликува на психотерапија отколку на неформална логика & rdquo (157), и важноста на заблудите е соодветно маргинализирана.

Како одговор на овие наоди, може да се признае нивната важност за педагогијата на критичко размислување, но сепак да се потсетиме на разликата помеѓу она што предизвикува грешки и што се грешките. Анализата на заблудите припаѓа на нормативното проучување на аргументите и аргументацијата, и да се даде приказ за тоа што е заблудата во дадениот аргумент ќе вклучува повикување на некоја норма на аргументација. Тоа ќе биде објаснување за тоа што е грешката во расправијата. Пристрасностите се релевантни за разбирање зошто луѓето прават заблуди и како да им помогнеме да ги надминат, но тие не ни помагаат да разбереме кои се грешките во заблуда, и тоа не е прашање на психологија. Продолженото истражување на овој пресек на интереси се надеваме дека ќе фрли повеќе светлина и на пристрасностите и на заблудите.


Дипломиран студент по психологија се обидува да чита академски написи.

Работам во објект за рехабилитација од зависност и планирам да одам на LPC на есен. Се обидувам да напредувам и да читам статии поврзани со траума и зависност, но сметам дека написите се навистина тешки за читање и разбирање. Дали има некој совет како да ги прочитате и полесно да разберете што велат?

Разбирање што ќе ви помогне да го разберете дизајнот на студијата и во суштина да го заклучите дали е добар дизајн или не.

Користете научник на Google за да ги наведете клучните термини за она што сакате да го истражувате, но имајте ја предвид и годината кога е објавено! Во многу области, често има клучни истражувачи кои пишуваат плодно.

Можеби ќе сакате да започнете со написи за преглед, а потоа да пробате емпириски написи. Написите за преглед треба да бидат означени со & quotreview. & Quot Емпириските написи ќе имаат дел за методи. Прескокнете ги мета-анализите засега. Исто така, дали сте ја прочитале книгата & quotThe Body Keep the Score & quot?

Една од часовите што најверојатно ќе ги преземете за да ја добиете вашата лиценца ќе ви помогне да ги прочитате тие студии. Зедов примена на психолошка наука изминатиот семестар и целиот курс беше читање студии и оценување/ разложување. Тоа треба многу да помогне!

Ако сакате суштината на статијата, таа оди апстрактно -& gt методи -& gt дискусија. Ако не го добиете методот што е во ред, тоа е ', само за да ви дадете општа идеја за она што го направиле. Делот за дискусија обично ги сумира наодите и ви ги дава прегледите на студијата.

Ако сакате повеќе теоретска заднина и осветлен преглед, тоа е каде што го читате воведното.

Потребна е практика за да знаете што значи с everything и да ја следите, но ако сакате само да ја дознаете суштината на наодите, секциите за апстрактни и дискусии обично се доста корисни. Се сеќавам дека порано не знаев што ќе кажат деловите со резултати. Дискусијата е таму каде што тие резултати се толкуваат и ставаат во поширок контекст. Понекогаш, прво ја читав дискусијата, потоа се враќав и читав повеќе.


Како да спречите паѓање во заблудите на ingингл-angleангл? - Психологија

Она што најмногу ми се привлече во ова поглавје се заблудите на емоциите. Заблудата е ирационална мисла што доведува до нелогични заклучоци и, пак, ослабувачки емоции. Овие заблуди се предизвикани од нашиот сопствен говор. Саморазговор е невокален процес на размислување и на некое ниво, зборувањето за себе се јавува кога едно лице го толкува туѓото однесување (152). Постојат седум заблуди на емоции за кои луѓето веруваат дека се вистинити: заблуда на совршенство, заблуда на одобрување, заблуда на треба, заблуда на прекумерна генерализација, заблуда на каузалност, заблуда на беспомошност и заблуда на катастрофални очекувања.

Не постои приказна за заблудите во ова поглавје, затоа вклучив списание за трите заблуди што најмногу влијаат на мојот живот. Во тој труд, постојат дефиниции за заблудите на одобрување, треба и причинско -последична состојба, но не и останатите. На заблуда на совршенството е кога едно лице верува дека секој вреден комуникатор треба да може да се справи со секоја ситуација со голема доверба и совршена вештина (153). На заблуда на прекумерна генерализација е една од двете работи (155). Првото е верување во ограничен број докази, како на пример кога велиме: „Јас сум толку глупав! Не можам да направам ништо правилно! " Второто е кога претеруваме со нештата, како кога ќе кажеме некому: „Никогаш не правете ништо овде!“ Тие веројатно прават нешто, но можеби не многу често, па затоа треба да кажеме: „Се чувствувам како да не ми помагаш многу често“. Следната заблуда е онаа на беспомошност. На заблуда на беспомошност е кога едно лице верува дека нема контрола врз сопственото задоволство (157). Тие се чувствуваат беспомошни за тоа што можат да направат за да бидат среќни во животот и веруваат дека светот е под целосна контрола.Конечната заблуда е заблуда на катастрофални очекувања (157). Луѓето кои веруваат дека с bad што може да се случи, ќе се случи, се верници во заблудата на катастрофалните очекувања.

Видео на YouTube

Ова е трејлер за Таа е надвор од мојата лигаНа Во овој филм, едно лудо и незгодно момче го забележува девојка за која мисли дека е совршена. Таа го губи телефонот на аеродромот каде што работи и тој е тој што ќе го најде и ќе и го врати. Потоа започнува да има врска со него. Неговите пријатели постојано му велат дека таа е премногу совршена за него. Почнува да се обидува да живее до нејзиниот поранешен дечко, Тим. Почнува да мисли дека ако не е совршен, тогаш таа нема да го сака повеќе. Ова е пример за заблудата на совршенството.

Овие заблуди на емоции ме натераа да разберам повеќе за тоа како работиме. Ме научи како нашите емоции можат лесно да го замаглат нашето расудување и колку нашите сопствени разговори придонесуваат за нашите емоции и начинот на кој се чувствуваме.


Видови лизгави падини

  • Каузални падини, кои се вртат околу идејата дека релативно мала почетна акција ќе доведе до релативно голем завршен настан.
  • Претходни падини, кои се вртат околу идејата дека третманот на релативно минорно прашање на одреден начин сега ќе н to натера да третираме релативно големо прашање на ист начин подоцна.
  • Концептуални падини, кои се вртат околу идејата дека нема значајна разлика помеѓу две нешта, ако е можно да се стигне од едната на друга преку серија мали, скоро неразлични чекори.

Постои значителна варијација во однос на тоа како различни филозофи се однесуваат кон различните типови на лизгави падини. Сепак, генерално, постојат неколку карактеристики што се споделуваат помеѓу различните типови и различните описи на аргументите за лизгави падини:

  • Почетна точка која е релативно блага.
  • Крајна точка која е релативно екстремна.
  • Процес на транзиција од почетната точка до крајната точка, обично без способност да застане во средината.

Во деловите подолу, ќе го истражиме секој од овие типови на лизгави падини подетално.

Каузални лизгави падини

А причинско -лизгава падина е аргумент што сугерира дека преземањето првична акција ќе доведе до синџир на настани што ќе кулминираат со драматичен исход. На пример, причинско -лизгава падина може да вклучува расправање дека ако им помогнеме на учениците кои се борат со тоа што ќе им обезбедиме дополнително подучување, тогаш на крајот едноставно ќе им дадеме совршени оценки на сите ученици без разлика дали вложуваат напори или не.

Како таква, основната структура на причинско -лизгава падина е следнава:

Ако правиме [релативно мала работа] сега, тогаш тоа ќе предизвика [релативно главната работа] да се случи подоцна. ”

Најмалку два настани се неопходни за лизгава патека, иако меѓу нив може да се појават голем број настани, при што секој настан во синџирот се случува директно како резултат на претходниот. Според тоа, причинско -лизгава падина обично ќе ја има следната структура во пракса:

Ако дозволиме [помал настан] да се случи сега, тогаш [друг помал настан] може да се случи подоцна, што ќе доведе до [среден настан], и конечно до можноста да се случи [голем настан]. ”

Овие падини често вклучуваат а механизам за позитивни повратни информации, каде првичното дејство за кое станува збор ќе започне верижна реакција што ќе се зајакне. Овој потенцијален механизам за повратни информации може да се спомене експлицитно од лицето што го предлага наклонот, или може да биде имплицитен дел од нивниот аргумент.

Забелешка: причинско -лизгавиот наклон понекогаш се нарекува и а предвидлив лизгав наклон или а емпириска лизгава падина.

Претходни лизгави падини

А преференцијален лизгав наклон е аргумент што сугерира дека ако поставиме преседан за третирање на нешто релативно минорно на одреден начин сега, тогаш ќе мора да се однесуваме кон нешто релативно големо на ист начин подоцна. На пример, прелиминарен лизгав наклон може да вклучува расправање дека ако сега легализираме релативно безопасна дрога, тогаш подоцна ќе треба да легализираме и многу поштетна дрога.

Основната структура на претходен лизгав наклон е:

Ако сега се однесуваме кон [релативно мала работа] на одреден начин, тогаш ќе поставиме преседан што ќе н force натера да се однесуваме [релативно главно] на ист начин подоцна. ”

Како такви, преференцијалните лизгави падини се засноваат на потребата од конзистентен третман на слични случаи.

Забелешка: примарниот лизгав наклон понекогаш се нарекува и заблуда на лизгаво преседани, во случаи кога неговата употреба е погрешна.

Концептуални лизгави падини

А концептуален лизгав наклон е аргумент што сугерира дека ако е можно да се премине помеѓу две нешта користејќи серија мали, скоро неразлични чекори, тогаш нема значајна разлика помеѓу тие две нешта и тие мора да се третираат на ист начин. На пример, концептуалната лизгава падина може да вклучува расправање дека ако дозволиме еутаназија за животните, тогаш нема причина зошто ние не треба да го дозволиме тоа и за луѓето.

Како таква, основната структура на концептуалната лизгава падина е:

Бидејќи е можно да се стигне од [првата работа] до [втората работа] низ серија мали чекори, не постои валиден начин да се направи разлика помеѓу нив. ”

Овој аргумент се базира на концептот на нејаснотија и на соритски парадокс (исто така познат како парадокс на купот). Овој парадокс се врти околу фактот дека отстранувањето на едно зрно песок од куп песок не го претвора во не-куп, но дека, во исто време, ниту едно преостанато зрно песок нема да се смета за грамада , што значи дека во одреден момент, чинот на отстранување на песок го претвори купот во не-куп, и покрај фактот дека не постои јасна линија на разграничување помеѓу двете. Според тоа, овој тип аргумент за лизгава падина често користи јазик како што е „каде ја повлекуваш линијата?“.

Понатаму, овој тип на лизгава падина често вклучува постепеност или инкрементализам, каде што посветеноста на луѓето кон одреден концепт или начин на дејствување е поврзана со серија мали, тесно поврзани чекори. Поточно, ова се случува кога аргументот за лизгава падина сугерира дека ако преземете почетен чекор, тогаш нема причина да не го прифатите следниот чекор, и оној после тоа, додека не стигнете до последниот чекор, кој обично е многу негативен На Како такви, таквите аргументи ве притискаат или да се откажете од првичната обврска или да покажете дека постои недоследност во вашите обврски.

Забелешка: поради неговата поврзаност со парадоксот на соритите и концептот на асимилација, концептуалната лизгава падина понекогаш се нарекува сорити лизгава падина или како лизгава заблуда за асимилација.


Седумте смртоносни гревови на статистичко погрешно толкување и како да ги избегнете

Винифред Луис добива средства од Австралискиот совет за истражување и истражувачкиот совет за општествени и хуманистички науки на Канада. Таа е наставник по статистика на Универзитетот во Квинсленд, како и социјален психолог, психолог за мир и долгогодишна активистка за причини како што се одржливост на околината и антирасизам.

Касандра Чепмен добива средства во форма на стипендија за докторски студии од Одделот за образование и обука на австралиската влада. Таа претходно работеше во маркетинг и собирање средства за различни непрофитни профити и с still уште соработува со организации во тој сектор.

Партнери

Универзитетот во Квинсленд обезбедува финансирање како член на The Conversation AU.

Разговорот Велика Британија добива средства од овие организации

Статистиката е корисна алатка за разбирање на моделите во светот околу нас. Но, нашата интуиција често н let изневерува кога станува збор за толкување на тие модели. Во оваа серија гледаме некои од вообичаените грешки што ги правиме и како да ги избегнеме кога размислуваме за статистика, веројатност и ризик.


Имплементации на намери-однесување-празнина и намери

Статија од Дејвид Шолц и Леони Кот (преведено од Ана Ридер)

Дали не ги знаете тие ситуации? Се обидувате да живеете поеколошки со намалување на производството на отпад. Меѓутоа, само штом влезете во вашата локална пекарница и ја добивате вашата нарачка во три различни кеси, со парчиња торта одделени со пластични слоеви и вашето кафе да се сервира со пластичен капак, не успевате да ги постигнете вашите нови намери. Зошто тоа се случува толку често иако сте биле решени да ја следите вашата цел? Едно објаснување е “ намерата-однесување-јаз ”. Во следната статија, ќе навлеземе во детали, ќе го објасниме феноменот и ќе дадеме неколку совети и трикови за да се справите со пречките на вашиот пат за да ги постигнете вашите намери.

Што е јаз во однесувањето-намера?

Јазот намера-однесување опишува зошто луѓето понекогаш не успеваат да се однесуваат на начин што би сакале, иако има постојни, силни намери (Ширан и засилувач Веб, 2016). Истражувањето откри дека намерите на повеќето луѓе (на пример, сакам да произведам помалку отпад) се слабо поврзани со нивните постапки (на пример, да му кажат на пекарот дека не ми треба торба) (Веб и засилувач Ширан, 2006).

Како се развива јазот?

Sheeran & amp Webb (2016) излегоа со преглед на вистинската состојба на истражувањето, што покажува дека постојат две главни причини зошто намерите честопати не резултираат со однесување. Прво, на квалитет треба да се процени намерата. Квалитетот се одредува од три фактори:

а) Конкретноста и тешкотијата на целта
Дали целта одразува конкретно однесување? Дали е лесно да се стигне?

б) Позадината на намерата
Дали намерата за промена е внатрешна или надворешна? Дали е тоа во согласност со вашите вредности?

в) Стабилноста (времето) на намерата
Дали намерата веќе постои долго време?

Дури и намерите со добар квалитет не секогаш водат кон намерно однесување. Тешкотии за саморегулација сочинете го вториот критериум за успешно спроведување на вашите намери. Ова значи дека може да има проблеми со спроведувањето на вашите намери бидејќи намерите не се реализираат, не се продолжуваат или не се завршуваат.

а) Не дејствува:
Вообичаен проблем е што едноставно заборавате што сакавте да направите поради сите тие одвлекување на вниманието на нашиот секојдневен живот. Дури и ако не ги заборавите своите намери, лесно се случува да ги пропуштите можностите доколку сте можеле да постапите според нив. Ова особено се случува кога тие можности се појавуваат на нередовен начин или се премногу кратки за да се реализираат (на пример, продавачот ја пакува вашата стока премногу брзо). На крајот, намерата исто така може да пропадне затоа што не сте биле подготвени соодветно. Ако некој на пример купил леб, тој или таа с still уште има потреба од торба и не може да одбие да земе.

б) Не продолжува:
Дури и ако некогаш сте успеале да дејствувате според вашата намера, сепак може да биде тешко да продолжите да се однесувате на тој начин. Една од причините е тоа што не го следите вашиот напредок и на тој начин брзо ја заборавате вашата намера. Други причини може да се дека негативните мисли или емоции се појавуваат кон тоа однесување (на пр. Не сакам секогаш да добијам посебен третман) или пак старите навики (на пр. Јас само реков да на торба автоматски). И на крај, можеби немате самоконтрола бидејќи ви треба голема волја во текот на денот (т.н. исцрпување на егото).

в) Не завршувајќи:
Може да се појават два проблеми: или имате чувство дека скоро ја постигнавте својата цел и престанете да се трудите да ја следите целта или навистина ја достигнавте целта, но не престанувајте да се трудите. Првото може да доведе до исход дека целта никогаш нема да се постигне. Вториот може да доведе до исход дека немате време и енергија да следите нови цели.

Понатаму, постојат однесувања што не ви помагаат да се приближите до целта, но сепак се вклучувате во нив бидејќи веќе е инвестирано многу време, работа и ресурси (т.н. „заблуда со зафатени трошоци“ и#8221). На пример, има дополнителен замрзнувач во подрумот иако нема вистинска употреба за тоа. Ако тој или таа се запрашаат зошто, се појавуваат мисли како „Но, јас потрошив толку многу пари за тоа“.

Бидејќи многу може да тргне наопаку, може да изгледа чудно што намерите всушност можат да резултираат во однесување. Ширан и Веб (2016) нагласуваат дека тие пречки не се ниту неизбежни, ниту нерешливи. Многу често се случува да можете да спроведете нови намери при првиот обид. Ако не успеете директно, можете да се обидете да ја пронајдете причината за вашиот неуспех и да направите план да го направите следниот пат.

Како да се надмине јазот?

Со цел да се надминат именуваните пречки, авторите предлагаат т.н. “Доколку тогашни планови ” или “ намери за имплементација ” како корисен метод. Особено за промовирање на еколошко однесување, тие намери за имплементација се најефикасен и лесен начин (Grimmer & amp Miles, 2016). Едно објаснување е дека тие го олеснуваат претпочитаното однесување да се случи автоматски во критични ситуации.

Методот работи вака:

  1. Започнувате со замислување на она што сакате да го постигнете што е можно поживописно. Можете да ги затворите очите и да се обидете да замислите како точно се чувствува и како изгледа тоа.
  2. Кои се точните чекори за да се постигне таа цел? Каде треба да ги преземеш тие чекори? (на пример, пекарница, брза храна, итн.)
  3. Понекогаш работите не функционираат според планираното и одредени работи н hind попречуваат да го направиме она што сме го планирале. Кои се главните пречки за да ја постигнете вашата цел? (на пример, незгодно е да ме побарате, производот е спакуван премногу брзо, итн.)
  4. Како сакате да дејствувате во оваа ситуација следниот пат кога ќе ја сретнете? (на пример, директно споменувам дека не ми треба торба кога нарачувам, затоа не ја пропуштам можноста.)
  5. Формулирајте го вашиот ако-тогаш планирајте однапред. (на пример, ако нарачам во пекарница, (тогаш) директно споменувам дека не ми треба торба. Ако ситуацијата се чувствува непријатно, (тогаш) останувам што е можно попријателски.)

Друг ефикасен метод што може да се поврзе со методот ако-тогаш е внимателно набудување на сопствениот напредок во врска со таа цел. За да го направите уште поефикасно, можете да го запишете вашиот напредок (на пример, во дневник) или да ги известите вашите социјални контакти за вашиот напредок (на пример, кажете му на пријател колку сте горди што конечно ја постигнавте целта).

Ако тогаш плановите најмногу ви помагаат да започнете со претпочитаното однесување и да постапите соодветно. Следењето на вашиот напредок ви помага да продолжите да дејствувате и да сфаќате кога ќе се постигне таа цел.

Врз основа на претходно споменатиот пример, желбата да се намали отпадот, би сакале да разјасниме како техниките можат успешно да се користат.

Ајде да предложиме да одлучите да го намалите производството на отпад. Сега, одвојте 5-10 минути за да размислите.

Пред с all, има смисла да размислите за квалитетот на вашата намера:

  1. Поставување цели: Производството на помалку отпад може да биде лесно, но е многу неспецифично. Одлуката воопшто да не се произведе отпад (нула отпад) би била многу концизна, но многу веројатно. Ваше е да го пронајдете најдобриот, личен компромис. Како да започнете со целта: не сакам да купувам овошје и зеленчук спакувани во пластика!
  2. Потекло: Преиспитајте ја својата цел. Дали е лично релевантно? Или некој друг го побара тоа од вас? Ако целта с yet уште не е лично важна за вас, би имало смисла да дознаете повеќе за таа тема или да изберете друга цел. На пример, може да размислите за користењето автомобил што има поголемо влијание врз животната средина отколку пластичниот отпад. Зошто да не започнете таму?! За нашиот пример, да претпоставиме дека с decide уште одлучувате да произведувате помалку пластичен отпад.
  3. Стабилност на вашата намера: Обидете се да разберете дали само дејствувате во топлината на моментот (на пример, само што видовте документарен филм за последиците од пластиката во нашите океани) или ако таа тема ве окупира веќе подолг временски период. Ако се фатите дека ја базирате вашата намера на топлината на моментот, има смисла прво да и посветите повеќе внимание на таа тема.

Браво, сега имаме цврста намера. Сега, важно е да размислите за пречките што може да ги сретнете на вашиот пат за да дејствувате директно против нив. Размислете за ситуации во кои ќе можете да дејствувате според вашата нова намера, но и за она што може да ве спречи да дејствувате и да направите некои подготовки. Добра можност ќе биде супермаркет бидејќи тие продаваат многу овошје и зеленчук. На кои пречки би можеле да наидете? Дали ви недостасува алтернатива за пластични кеси? На пример, можете да купите ткаенина, торба.

Најдобро е да формулирате ако-тогаш план за да се осигурате дека ќе постапите како што е планирано, а исто така и ќе продолжите да го правите тоа. Пример може да биде: Ако одам во супермаркет, (тогаш) земам ткаенина со вреќа со мене. Или: Ако можам да одлучам помеѓу евтини плодови спакувани во пластика или поскапи плодови што не се спакувани во пластика, (тогаш) ќе ги купам оние без пластика. Или: Ако јас единствената опција е зеленчукот спакуван во пластика, (тогаш) нема да го купам. Или: Ако ми треба овошје или зеленчук, (тогаш) ќе одам на пазарот на земјоделци (и нема да ја прифатам понудата за земање пластична кеса). Или, ако навистина ви треба зеленчук: Ако има само зеленчук спакуван во пластика, (тогаш) ќе се жалам кај менаџерот.

Внимателно набудувајте го вашиот напредок од која било форма. Ако сте прилично структуирани и едвај ви е потребна помош од пријатели или семејство, можете да ги означите деновите кога вашиот пластичен отпад е полн во календар. Дали сметате дека е покорисно да бидете поддржани од другите? Кажете им на вашите пријатели за вашите достигнувања. Не заборавајте да правите евиденција и да сфатите кога целта е навистина постигната. Под идеални околности, вашиот ако-тогаш план ви помага да го направите вашето однесување автоматски и можете да продолжите да работите на други модели на однесување.

Гример, М., и засилувач Мајлс, М.П. (2017). Со најдобра намера: тест со голем примерок за јазот во намерата - однесување во однесувањето на потрошувачите во однос на животната средина. Меѓународно списание за студии на потрошувачи, 41(1), 2-10.

Ширан, П., и засилувач Веб, Т. Л. (2016). Јазот намера - однесување. Компас за социјална и психолошка личност, 10(9), 503-518.

Веб, Т. Л., и засилувач Ширан, П. (2006). Дали промената на намерите во однесувањето предизвикува промена во однесувањето? Мета-анализа на експерименталните докази. Психолошки билтен, 132(2), 249-268.


Заблуди и замки во психологијата

ТЕ МОЛАМ ЗАБЕЛЕЖИ: Ја креирав оваа страница за да биде целосно достапна за лицата со посебни потреби, ве молиме следете ја оваа врска за да ја смените големината на текстот, бојата или контрастот, ве молиме следете ја оваа врска за други функции за пристапност за оние со визуелна, мобилна и друга попреченост.

Собрав 10 од најчестите заблуди и замки што ги мачат психолошките тестирања и проценки и дадов кратка дефиниција и дискусија за секоја од нив.

Списокот, се разбира, е далеку од исцрпен, но овие 10 често се појавуваат во клинички, форензички и други психолошки проценки и претпоставувам дека многумина, ако не и сите ние, се заплеткавме во нив во еден момент.

Тие се: неусогласена пристрасност за потврда на валидност збунувачка ретроспективна и перспективна точност (префрлување условни веројатности) нестандардизирани стандардизирани тестови игнорирање на ефектите од ниските основни стапки погрешно толкување на двојни високи основни стапки совршени услови заблуда финансиска пристрасност игнорирање на ефектите од аудио-снимање, видео-снимање или присуство на набversудувачи од трети страни и неизвесно чување на портите.

Овие заблуди и замки во проценката се дискутираат подетално во написите и другите материјали на оваа страница, но се чинеше дека е вредно да се соберат заедно.

Несоодветна валидност

Некои тестови се корисни во различни ситуации, но ниту еден тест не функционира добро за сите задачи со сите луѓе во сите ситуации. Во својата класична статија од 1967 година, Гордон Пол ни помогна да се оддалечиме од премногу поедноставената потрага по ефективни терапии кон потешко, но значајно прашање: „Каков третман, од кого, е најефикасен за оваа индивидуа со тој специфичен проблем, и под кои услови. ? & quot

Изборот на инструменти за оценување вклучува слично сложени прашања, како што се: & quot Дали истражувањата воспоставија доволна сигурност и валидност (како и чувствителност, специфичност и други релевантни карактеристики) за овој тест, со поединец од оваа популација, за оваа задача (т.е. целта на проценката), во оваа група на околности? & quot; Важно е да се напомене дека како што се менува популацијата, задачата или околностите, мерките на валидност, сигурност, чувствителност, итн., Исто така, ќе имаат тенденција да се менуваат.

За да се утврди дали тестовите се добро усогласени со задачата, индивидуалните и ситуацијата, важно е психологот да постави основно прашање на почетокот: Зошто-точно-дали ја спроведувам оваа проценка?

Пристрасност за потврда

Честопати имаме тенденција да бараме, препознаваме и вреднуваме информации што се во согласност со нашите ставови, верувања и очекувања. Ако формираме почетен впечаток, може да фаворизираме наоди што го поддржуваат тој впечаток и да ги отфрлиме, игнорираме или погрешно ги толкуваме податоците што не се вклопуваат.

Оваа прерана когнитивна посветеност кон почетниот впечаток-што може да формира силен когнитивен сет преку кој ги просејуваме сите последователни наоди-е слична на логичката заблуда на избрзаната генерализација.

За да помогнеме да се заштитиме од пристрасност кон потврда (во која даваме предност на информации што ги потврдуваат нашите очекувања), корисно е активно да се бараат податоци што ги потврдуваат нашите очекувања и да пробаме алтернативни толкувања на достапните податоци.

Збунувачка ретроспективна и засилувачка претскажувачка точност (префрлање на условни веројатности)

Предвидувачката точност започнува со резултатите од тестот на поединецот и прашува: Која е веројатноста, изразена како условна веројатност, дека лицето со овие резултати има состојба (или способност, способност, квалитет, итн.) X? Ретроспективната точност започнува со условот (или способноста, способноста, квалитетот) X и прашува: Која е веројатноста, изразена како условна веројатност, дека лицето кое има Х ќе ги покаже овие резултати од тестот? Збунувајќи ја „наменската насока“ на заклучокот (на пример, веројатноста оние што ќе постигнат позитивни резултати на хипотетичка променлива за предиктор ќе паднат во одредена група наспроти веројатноста дека оние во одредена група ќе постигнат позитивни резултати врз променливата предвидувач) предизвикува многу грешки.

Луѓето со состојба X се со голема веројатност да ги имаат овие специфични резултати од тестот.
Лицето Y ги има овие специфични резултати од тестот.
Затоа: Лицето Y е во голема мерка најверојатно да има состојба X.

Нестандардни стандардизирани тестови

Стандардизираните тестови ја добиваат својата моќ од нивната стандардизација. Нормите, валидноста, сигурноста, специфичноста, чувствителноста и слични мерки произлегуваат од актуарска база: добро избран примерок од луѓе кои даваат податоци (преку одговарање прашања, извршување задачи, итн.) Како одговор на униформа процедура во (разумно) униформа Услови. Кога ги менуваме упатствата, или самите тестови, или начинот на кој се администрираат или бодуваат, ние отстапуваме од таа стандардизација и нашите обиди да се потпираме на актуарската основа стануваат под знак прашалник.

Постојат и други начини на кои може да се победи стандардизацијата. Луѓето може да се појават на сесија за проценка без соодветни очила за читање, или да земаат лекови за настинка што влијаат на нивната будност, или да доживеале семејна итна ситуација или загуба што не дозволува да се концентрираат, или да останат будни цела ноќ со саканата личност и сега едвај ги држат очите отворени. Професионалецот што ја спроведува проценката мора да внимава на овие ситуациони фактори, како тие можат да ја загрозат валидноста на оценката и како ефективно да се решат.

Секој од нас кој спроведува проценки може да стане жртва на истите овие ситуациони фактори и, во даден ден, да биде во состојба да функционира соодветно. Ние, исто така, може да потфрлиме поради недостаток на компетентност. Важно е да се спроведат само оние тестови за кои имало соодветно образование, обука и надгледувано искуство. Може да функционираме добро во една област - на пример, психологија за советување, клиничка психологија, спортска психологија, организациска психологија, училишна психологија или форензичка психологија - и лажно претпоставуваме дека нашата компетентност лесно се пренесува во другите области. Наша одговорност е да ги препознаеме границите на компетентност и да се осигураме дека секоја проценка се базира на соодветна компетентност во соодветните области на практика, релевантните прашања и релевантните инструменти.

На ист начин како што пребарувањето на непотврдувачки податоци и алтернативни објаснувања може да помогне да се избегне пристрасност кон потврдата, може да биде корисно да се бараат состојби, инциденти или фактори кои можат да ја поткопаат валидноста на проценката за да може да се земат предвид и експлицитно обработени во извештајот за проценка.

Игнорирање на ефектите од ниските основни стапки

Игнорирањето на основните стапки може да игра улога во многу проблеми со тестирањето, но многу ниските основни стапки изгледаат особено проблематично. Замислете дека ви беше наложено да развиете процедура за проценка која ќе ги идентификува искривените судии, така што кандидатите за судски именувања ќе можат да бидат прегледани. Тоа е тежок предизвик, делумно затоа што само 1 од 500 судии (хипотетички гледано) е нечесен.

Ги собираш сите актуарски податоци што можеш да ги лоцираш и откриваш дека си во состојба да развиеш скрининг тест за искривеност врз основа на различни карактеристики, лична историја и резултати од тестот. Вашиот метод е 90% точен.

Кога вашиот метод се користи за проверка на следните 5.000 судиски кандидати, може да има 10 кандидати кои се искривени (бидејќи околу 1 од 500 се искривени). Прецизен метод на скрининг од 90% ќе идентификува 9 од овие 10 искривени кандидати како искривени и еден како чесни.

Досега добро. Проблемот се 4.990 чесни кандидати. Бидејќи скринингот е погрешен 10% од времето, и единствениот начин за скринингот да биде погрешен за чесните кандидати е да ги идентификувате како искривени, тој лажно ќе класифицира 10% од чесните кандидати како искривени. Затоа, овој метод на скрининг погрешно ќе класифицира 499 од овие 4.990 чесни кандидати како искривени.

Така, од 5.000 кандидати што беа испитани, точниот тест од 90% ги класифицираше 508 од нив како искривени (т.е. 9 кои навистина беа искривени и 499 кои беа искрени). Секој 508 пати методот на скрининг укажува на искривеност, има тенденција да биде во право само 9 пати. И лажно ги означи 499 чесни луѓе како криви.

Погрешно толкување на двојните високи основни стапки

Како дел од тимот за реакција при катастрофи, ве одведуваат да работите во заеднички центар за ментално здравје во град разорен од силен земјотрес. Со брз поглед на записите што ги состави центарот, забележувате дека од 200 луѓе кои дошле за услуги по земјотресот, има 162 кои се со одредена верска вероисповед и им е дијагностицирано ПТСН поврзани со земјотресот, и 18 на таа вера која дојде за услуги неповрзани со земјотресот. Од оние кои не се од таа вера, 18 се дијагностицирани со ПТСН поврзани со земјотресот, а 2 се дојдени за услуги што не се поврзани со земјотресот.

Се чини дека е речиси очигледно дека постои силна поврзаност помеѓу таа одредена верска вера и развојот на ПТСН поврзана со земјотресот: 81% од луѓето што дошле за услуги биле од таа религиозна вера и развиле ПТСН. Можеби оваа вера ги прави луѓето ранливи на ПТСН. Или можеби станува збор за посуптилна асоцијација: оваа вера може да им олесни на луѓето со ПТСН да бараат услуги за ментално здравје.

Но, заклучокот на здружението е заблуда: верската вера и развојот на ПТСН во оваа заедница се независни фактори. Деведесет проценти од сите луѓе кои бараат услуги во овој центар се со таа специфична верска вера (т.е. 90% од оние кои развиле ПТСН и 90% кои дошле од други причини) и 90% од сите луѓе кои бараат услуги после земјотресот (т.е. 90% од оние со таа верска вера и 90% од оние кои не се од таа вера) развиле ПТСН. Двата фактори се чини дека се поврзани бидејќи и двата имаат високи основни стапки, но тие не се статистички неповрзани.

Совршени услови Заблуда

Особено кога сме избрзани, сакаме да претпоставиме дека „квоталот е добро“, и дека всушност условите се совршени. „Ако не провериме, можеби нема да откриеме дека лицето што го оценуваме за работа, рочиште за старателство , побарување за попреченост, кривично дело, статус на азил или расправа за компетентност зеле стандардизирани психолошки тестови и завршиле други фази на формална проценка под услови што значително ги искривиле резултатите. На пример, лицето може да ги заборавило чашите што им се потребни за читање, да страда од тешка главоболка или болест, да користи слушно помагало што не функционира добро, да зема лекови што го нарушуваат сознанието или перцепцијата, да заборавил да ги земе потребните психотропни лекови, сте доживеале криза што го отежнува концентрацијата, имате физичка болка или имате проблеми со разбирање на јазикот на кој се спроведува проценката.

Финансиска пристрасност

Многу е човечка грешка да се претпостави дека сме имуни на ефектите од финансиската пристрасност. Но, финансискиот конфликт на интереси може суптилно - а понекогаш и не толку суптилно - да влијае на начините на кои ги собираме, толкуваме и презентираме дури и повеќето рутински податоци. Овој принцип се рефлектира во добро воспоставените форензички текстови и формални упатства што забрануваат залоги и каква било друга форма на надомест што зависи од исходот на случајот. Насоки за специјалност за судски психолози, на пример, наведете: & quot; Судските психолози не даваат професионални услуги на страните во правната постапка врз основа на „непредвидени надоместоци“, кога тие услуги вклучуваат понуда на експертско сведочење на суд или административно тело, или кога тие се повикуваат на психолог да дава афирмации или прикази наменети да се потпрат на трети страни. & quot;

Игнорирање на ефектите од аудио-снимање, снимање видео или присуство на набудувачи од трети страни

Емпириските истражувања идентификуваа начини на кои аудио-снимката, видео-снимката или присуството на трети страни можат да влијаат на одговорите (на пример, различни аспекти на когнитивните перформанси) на луѓето за време на психолошката и невропсихолошката проценка. Игнорирањето на овие потенцијални ефекти може да создаде крајно погрешна проценка. Дел од соодветна подготовка за проценка што ќе вклучува снимање или присуство на трети страни е прегледување на релевантните истражувања и професионални упатства.

Несигурно чување порти

Психолозите кои спроведуваат проценки се чувари на чувствителни информации што можат да имаат длабоки и трајни ефекти врз животот на лицето што е проценето. Одговорностите за чување порти постојат во сложена рамка на федерално (на пример, HIPAA) и државно законодавство и судска практика, како и други релевантни прописи, кодови и контексти.

Следното сценарио илустрира некои одлуки за чување порти што психолозите може да ги повикаат да донесат. Овој пасус е преземен буквално од Етика во психотерапија и советување, 4 -то издание:

Едно 17-годишно момче доаѓа во вашата канцеларија и бара сеопфатна психолошка проценка. Тој доживува главоболки, вознемиреност и депресија. Откажан од средно училиште, тој беше во брак една година и има едногодишно бебе, но ги остави сопругата и детето и се врати да живее кај родителите. Работи со полно работно време како автомеханичар и има осигурување што ги покрива процедурите за тестирање. Го завршувате тестирањето.

Во текот на следната година добивате барања за информации за тестирањето од:

  • Лекарот на момчето, интернист
  • Родителите на момчето, кои се загрижени за неговата депресија
  • Работодавецот на момчето, во врска со барањето за надомест на штета од страна на момчето
  • Адвокатот за осигурителната компанија која го оспорува барањето за надомест на штета на работникот
  • Адвокатот на сопругата на момчето, која тужи за развод и за старателство над бебето
  • Адвокатот на момчето, кој размислува да ве тужи за злоупотреба затоа што не му се допаѓаат резултатите од тестовите

Секое од барањата бара целосен официјален извештај, оригинални податоци од тестот и копии од секој од тестовите што сте ги спровеле (на пример, инструкции и сите ставки за MMPI-2).

На кој од овие луѓе сте етички или законски обврзани да ги доставите сите барани информации, делумни информации, резиме на извештајот или воопшто нема информации? За кои барања е потребна писмена согласност за информирање на момчето пред да се објават информациите?

За жал, премногу е лесно, во удар на зафатен распоред или набрзина губење на вниманието, да се објават податоци на оние кои немаат законски или етички право, понекогаш со катастрофални резултати. Разјаснувањето на овие прашања додека се планира проценка е важно затоа што ако психологот не ги разбира јасно, невозможно е ефективно да се пренесат информациите како дел од процесот на информирана согласност и информирано одбивање. Информациите за тоа кој ќе има или нема да има пристап до извештајот за проценка може да биде клучот за одлуката на поединецот да даде или да ја задржи информираната согласност за проценка. Одговорност на психологот е да остане свесна за правните, етичките и практичните рамки што се развиваат и кои ги информираат одлуките за чување порти.


4. Актуелни прашања во теоријата на заблуда

4.1 Природата на заблудите

Прашање што продолжува да ја зазема теоријата на заблуда е како да ги замислиме заблудите. Би имало предности да се има унифицирана теорија за заблуди. Wouldе ни даде систематски начин за разграничување на заблуди и други видови грешки, ќе ни даде рамка за оправдување на пресудите за заблуди и ќе ни даде чувство за местото на заблудите во нашите поголеми концептуални шеми. Се бара некоја општа дефиниција за & lsquofallacy & rsquo, но желбата е фрустрирана бидејќи постои несогласување во врска со идентитетот на заблудите. Дали се тие инференцијални, логички, епистемички или дијалектички грешки? Некои автори инсистираат дека сите тие се од еден вид: Биро и Сигел, на пример, дека се епистемични, и Прагма-дијалектика дека се дијалектички. Постојат причини да се мисли дека сите заблуди не се вклопуваат лесно во една категорија.

Заедно, Софистички побивања и Лок & rsquos Есеј се двоен извор на наследството на заблуди. Меѓутоа, од четири причини што ги прават за вознемирувачки bedубители на креветот. Прво, на реклама Се чини дека заблудите имаат вграден дијалектички карактер, што, може да се тврди, заблудите на Аристотел и rsquos ги немаат (тие не се софистички побивања, туку се во софистички побивања). Второ, заблудите на Аристотел и rsquos се логични грешки: тие немаат соодветно вработување надвор од еристичката аргументација, додека реклама-заблудите се случаи на реклама-аргументи, честопати соодветно користени во дијалози. Трето, состојбата на изгледот е дел од Аристотеловото наследство, но не е тесно поврзана со реклама-традиција на заблуди. Четвртата причина што придонесува за напнатост помеѓу аристотеловата и локеанската традиција во заблуди е тоа што првата произлезе од филозофски проблеми, главно логички и метафизички загатки (разгледајте ги многуте примери во Софистички побивања), додека на реклама-заблудите се повеќе насочени кон општествени и политички теми од популарна загриженост, тема што најмногу ги интригира модерните истражувачи во теоријата на заблуда.

Кога ќе погледнеме наназад во нашето истражување, не можеме а да не забележиме дека се идентификувани заблуди во врска со некој идеал или модел на добри аргументи, добра аргументација или рационалност. Заблудите на Аристотел и rsquos се недостатоци на неговиот идеал за одбивање и докажување, проширени на контексти на побивање. Заблудите наведени од Мил се грешки во расудувањето во сеопфатен модел кој вклучува и дедукција и индукција. Оние што ја бранеа СДФ како правилна дефиниција за & lsquofallacy & rsquo [10] ја земаат логиката поедноставен или дедуктивна валидност како идеал за рационалност. Неформалните логичари ги гледаат заблудите како неуспех да ги задоволат критериумите за она што тие го сметаат за убедлив аргумент. Бранителите на епистемискиот пристап кон заблудите ги гледаат како недостатоци на стандардите за аргументи што генерираат знаење. Конечно, оние кои се загрижени за тоа како да ги надминеме нашите несогласувања на разумен начин, ќе ги видат заблудите како неуспеси во однос на идеалите за дебата или критички дискусии.

Стандардниот третман на основните заблуди не произлезе од една концепција за добар аргумент или разумност, туку, како и голем дел од нашето несистематско знаење, прерасна во злобна колекција на предмети, предложени во различни времиња и од различни перспективи, што продолжува да го привлече нашето внимание, дури и кога стандардите што првично ја изнесоа дадената заблуда на виделина се напуштени или апсорбирани во поновите модели на рационалност. Оттука, не постои единствена концепција за добар аргумент или аргументација што треба да се открие зад основните заблуди, и секој обид да се принудат сите во една рамка, мора да преземе напори за да избегне искривување на ликот што првично му се припишува на секој од нив.

4.2 Состојба на изгледот

Од Аристотел до Мил, состојбата на изгледот беше суштински дел од концепцијата на заблуди. Меѓутоа, некои од новите, пост-Хамблински, научници или го игнорираа (Финокиаро, Биро и Сигел) или го отфрлија затоа што изгледот може да варира од личност до личност, со што истиот аргумент е заблуда за оној што е примен од изгледот, а не заблуда за оној што ги гледа минатите појави. Ова е незадоволително за оние кои мислат дека аргументите се или заблуди или не. Изгледите, исто така се тврди, немаат место во логичките или научните теории бидејќи припаѓаат на психологијата (ван Емерен и Гротендорст, 2004).Но, Волтон (на пр., 2010 година) продолжува да ги смета појавите за суштински дел од заблудите, како и Пауерс (1995, 300), кој инсистира на тоа дека заблудите мора да имаат изглед, колку и да е брзо проверен, да бидат валидни. & Rdquo Ако грешката во расправија е не маскиран со двосмисленост поради која изгледа дека е подобар аргумент отколку што навистина е, Пауерс негира дека е заблуда.

Состојбата на изгледот на заблудите служи најмалку за две цели. Прво, може да биде дел од објаснувањата зошто разумните луѓе прават грешки во расправии или расправија: може делумно да се должи на расправија и rsquos што изгледаат подобри отколку што навистина се. Второ, служи за поделба на грешките во две групи: оние што се банални или се резултат на невнимание (за кои нема лек освен да обрнеме подобро внимание) и оние што треба да научиме да ги откриеме преку зголемена свест за нивното заводливо природата. Без услов за изглед, може да се тврди, не може да се направи поделба помеѓу овие два вида грешки: или нема заблуди или сите грешки во расправијата и/или аргументацијата се заблуди заклучок што некои се спремни да го прифатат, но кој се одвива спротивно на традицијата. Може да се одговори и дека постои алтернатива за користење на состојбата на изгледот како својство на разграничување помеѓу заблудите и случајните грешки, имено, фреквенцијата. Заблудите се оние грешки од кои мора да научиме да се чуваме бидејќи се случуваат со забележлива фреквенција. На ова може да се одговори дека & lsquonoticeable фреквенцијата & rsquo е нејасна, и можеби е најдобро објаснето со состојбата на изгледот.

4.3 Настава

На попрактично ниво, продолжува да се дискутира за вредноста на предавањето на заблудите на учениците. Дали е тоа ефективен начин да научат добро да расудуваат и да избегнуваат лоши расправии? Една причина да се мисли дека не е ефикасна е дека листата на заблуди не е целосна, и дека дури и ако групата основни заблуди се прошири за да вклучи други заблуди за кои сметавме дека вреди да се вклучат, сепак не можеме да бидеме сигурни дека имаме целосен профилактички против лоши аргументи. Затоа, подобро е да ги учиме позитивните критериуми за добри аргументи/ аргументи кои ни даваат поцелосен пакет насоки за добро расудување. Но, некои (Прагма-дијалектика и Johnsonонсон и Блер) навистина мислат дека нивните заблуди се целосна заштита од грешки затоа што навеле целосен сет на неопходни услови за добри аргументи/аргументи и сметаат дека заблудите се само неуспех да се исполнат од овие услови.

Друго размислување за вредноста на пристапот на заблуди во наставата со добро расудување е тоа што има тенденција да ги направи учениците премногу критични и да ги натера да видат заблуди таму каде што нема, затоа се одржува дека би можеле подобро да го унапредиме всадувањето на вештините за критичко размислување преку настава позитивните критериуми за добро расудување и аргументи (Хичкок, 1995). Како одговор на ова гледиште, се тврди дека, ако заблудите се предаваат на нефункционален начин, кој вклучува објаснувања зошто тие се заблуди и мдаш, кои нормативни стандарди ги прекршуваат и учат, тогаш курсот што се предава околу основните заблуди може да биде ефикасен во всадувањето добри вештини за расудување (Блер 1995).

4.4 Пристрасности

Неодамна повторно се појави интерес за тоа како пристрасностите се поврзани со заблуди. Кореја (2011) ги презеде увидите на Mill & rsquos дека пристрасностите се предиспонирачки причини за заблуди чекор понатаму со поврзување на препознатливите предрасуди со одредени заблуди. Пристрасностите можат да влијаат на ненамерното извршување заблуди дури и таму каде што нема намера да се биде измамен, забележува тој. Земајќи ги пристрасностите како & системски грешки што секогаш го искривуваат предметот и расудувањето и расудувањето, и сликата што се црта е дека одредени пристрасности се активираат од желби и емоции (мотивирано расудување) и штом се во игра, тие негативно влијаат на фер евалуација на доказите. Така, на пример, пристрасноста & ldquofocussing илузија & rdquo го натера лицето да се фокусира на само дел од достапните докази, игнорирајќи или негирајќи докази што би можеле да водат во друга насока. Кореја (2011, 118) ја поврзува оваа пристрасност со заблудите на избрзаната генерализација и сламата, сугерирајќи дека нашата желба да бидеме во право ја активира пристрасноста да се фокусира повеќе на позитивни или негативни докази, како што е случајот. Други пристрасности ги поврзува со други заблуди.

Тагард (2011) е повеќе загрижен да ги нагласи разликите помеѓу заблудите и предрасудите отколку да најде врски меѓу нив. Тој тврди дека моделот на расудување артикулиран со неформална логика не одговара на начинот на кој луѓето всушност расудуваат и дека само неколку од заблудите се релевантни за видовите грешки што луѓето всушност ги прават. Аргументот Thagard & rsquos зависи од неговата разлика помеѓу аргументот и заклучокот. Според него, аргументите и заблудите се сериски и јазични, но заклучоците се мозочни активности и се карактеризираат како паралелни и мултимодални. Под & ldquoparallel & rdquo се подразбира дека мозокот извршува различни процеси истовремено, и со & ldquomulti-modal & rdquo дека мозокот користи нелингвистички и емоционални, како и јазични претстави при заклучување. Пристрасностите (тенденции за инференцијална грешка) може несвесно да влијаат на заклучувањето. Мотивиран заклучок, & rdquo, на пример, & опфаќа селективно регрутирање и проценка на докази базирани на несвесни процеси кои се водени од емоционални размислувања за цели, а не од чисто когнитивно расудување & rdquo (2011, 156). Тагард волонтира листа на повеќе од педесет од овие тенденции за инференцијална грешка. Бидејќи мотивираните заклучоци произлегуваат од несвесни ментални процеси, а не од експлицитно расудување, грешките во заклучоците не можат да се откријат само со идентификување на заблуда во реконструиран аргумент. Справувањето со пристрасностите бара идентификација и на свесните и на несвесните цели на расправачите, цели што можат да се откријат во објаснувањата зошто тие се склони кон одредени пристрасности. Надминувањето на луѓето и мотивираните заклучоци, заклучува Тагард, и затоа повеќе наликува на психотерапија отколку на неформална логика & rdquo (157), и важноста на заблудите е соодветно маргинализирана.

Како одговор на овие наоди, може да се признае нивната важност за педагогијата на критичко размислување, но сепак да се потсетиме на разликата помеѓу она што предизвикува грешки и што се грешките. Анализата на заблудите припаѓа на нормативното проучување на аргументите и аргументацијата, и да се даде приказ за тоа што е заблудата во дадениот аргумент ќе вклучува повикување на некоја норма на аргументација. Тоа ќе биде објаснување за тоа што е грешката во расправијата. Пристрасностите се релевантни за разбирање зошто луѓето прават заблуди и како да им помогнеме да ги надминат, но тие не ни помагаат да разбереме кои се грешките во заблуда, и тоа не е прашање на психологија. Продолженото истражување на овој пресек на интереси се надеваме дека ќе фрли повеќе светлина и на пристрасностите и на заблудите.


Дипломиран студент по психологија се обидува да чита академски написи.

Работам во објект за рехабилитација од зависност и планирам да одам на LPC на есен. Се обидувам да напредувам и да читам статии поврзани со траума и зависност, но сметам дека написите се навистина тешки за читање и разбирање. Дали има некој совет како да ги прочитате и полесно да разберете што велат?

Разбирање што ќе ви помогне да го разберете дизајнот на студијата и во суштина да го заклучите дали е добар дизајн или не.

Користете научник на Google за да ги наведете клучните термини за она што сакате да го истражувате, но имајте ја предвид и годината кога е објавено! Во многу области, често има клучни истражувачи кои пишуваат плодно.

Можеби ќе сакате да започнете со написи за преглед, а потоа да пробате емпириски написи. Написите за преглед треба да бидат означени со & quotreview. & Quot Емпириските написи ќе имаат дел за методи. Прескокнете ги мета-анализите засега. Исто така, дали сте ја прочитале книгата & quotThe Body Keep the Score & quot?

Една од часовите што најверојатно ќе ги преземете за да ја добиете вашата лиценца ќе ви помогне да ги прочитате тие студии. Зедов примена на психолошка наука изминатиот семестар и целиот курс беше читање студии и оценување/ разложување. Тоа треба многу да помогне!

Ако сакате суштината на статијата, таа оди апстрактно -& gt методи -& gt дискусија. Ако не го добиете методот што е во ред, тоа е ', само за да ви дадете општа идеја за она што го направиле. Делот за дискусија обично ги сумира наодите и ви ги дава прегледите на студијата.

Ако сакате повеќе теоретска заднина и осветлен преглед, тоа е каде што го читате воведното.

Потребна е практика за да знаете што значи с everything и да ја следите, но ако сакате само да ја дознаете суштината на наодите, секциите за апстрактни и дискусии обично се доста корисни. Се сеќавам дека порано не знаев што ќе кажат деловите со резултати. Дискусијата е таму каде што тие резултати се толкуваат и ставаат во поширок контекст. Понекогаш, прво ја читав дискусијата, потоа се враќав и читав повеќе.


Видови лизгави падини

  • Каузални падини, кои се вртат околу идејата дека релативно мала почетна акција ќе доведе до релативно голем завршен настан.
  • Претходни падини, кои се вртат околу идејата дека третманот на релативно минорно прашање на одреден начин сега ќе н to натера да третираме релативно големо прашање на ист начин подоцна.
  • Концептуални падини, кои се вртат околу идејата дека нема значајна разлика помеѓу две нешта, ако е можно да се стигне од едната на друга преку серија мали, скоро неразлични чекори.

Постои значителна варијација во однос на тоа како различни филозофи се однесуваат кон различните типови на лизгави падини. Сепак, генерално, постојат неколку карактеристики што се споделуваат помеѓу различните типови и различните описи на аргументите за лизгави падини:

  • Почетна точка која е релативно блага.
  • Крајна точка која е релативно екстремна.
  • Процес на транзиција од почетната точка до крајната точка, обично без способност да застане во средината.

Во деловите подолу, ќе го истражиме секој од овие типови на лизгави падини подетално.

Каузални лизгави падини

А причинско -лизгава падина е аргумент што сугерира дека преземањето првична акција ќе доведе до синџир на настани што ќе кулминираат со драматичен исход. На пример, причинско -лизгава падина може да вклучува расправање дека ако им помогнеме на учениците кои се борат со тоа што ќе им обезбедиме дополнително подучување, тогаш на крајот едноставно ќе им дадеме совршени оценки на сите ученици без разлика дали вложуваат напори или не.

Како таква, основната структура на причинско -лизгава падина е следнава:

Ако правиме [релативно мала работа] сега, тогаш тоа ќе предизвика [релативно главната работа] да се случи подоцна. ”

Најмалку два настани се неопходни за лизгава патека, иако меѓу нив може да се појават голем број настани, при што секој настан во синџирот се случува директно како резултат на претходниот. Според тоа, причинско -лизгава падина обично ќе ја има следната структура во пракса:

Ако дозволиме [помал настан] да се случи сега, тогаш [друг помал настан] може да се случи подоцна, што ќе доведе до [среден настан], и конечно до можноста да се случи [голем настан]. ”

Овие падини често вклучуваат а механизам за позитивни повратни информации, каде првичното дејство за кое станува збор ќе започне верижна реакција што ќе се зајакне. Овој потенцијален механизам за повратни информации може да се спомене експлицитно од лицето што го предлага наклонот, или може да биде имплицитен дел од нивниот аргумент.

Забелешка: причинско -лизгавиот наклон понекогаш се нарекува и а предвидлив лизгав наклон или а емпириска лизгава падина.

Претходни лизгави падини

А преференцијален лизгав наклон е аргумент што сугерира дека ако поставиме преседан за третирање на нешто релативно минорно на одреден начин сега, тогаш ќе мора да се однесуваме кон нешто релативно големо на ист начин подоцна. На пример, прелиминарен лизгав наклон може да вклучува расправање дека ако сега легализираме релативно безопасна дрога, тогаш подоцна ќе треба да легализираме и многу поштетна дрога.

Основната структура на претходен лизгав наклон е:

Ако сега се однесуваме кон [релативно мала работа] на одреден начин, тогаш ќе поставиме преседан што ќе н force натера да се однесуваме [релативно главно] на ист начин подоцна. ”

Како такви, преференцијалните лизгави падини се засноваат на потребата од конзистентен третман на слични случаи.

Забелешка: примарниот лизгав наклон понекогаш се нарекува и заблуда на лизгаво преседани, во случаи кога неговата употреба е погрешна.

Концептуални лизгави падини

А концептуален лизгав наклон е аргумент што сугерира дека ако е можно да се премине помеѓу две нешта користејќи серија мали, скоро неразлични чекори, тогаш нема значајна разлика помеѓу тие две нешта и тие мора да се третираат на ист начин. На пример, концептуалната лизгава падина може да вклучува расправање дека ако дозволиме еутаназија за животните, тогаш нема причина зошто ние не треба да го дозволиме тоа и за луѓето.

Како таква, основната структура на концептуалната лизгава падина е:

Бидејќи е можно да се стигне од [првата работа] до [втората работа] низ серија мали чекори, не постои валиден начин да се направи разлика помеѓу нив. ”

Овој аргумент се базира на концептот на нејаснотија и на соритски парадокс (исто така познат како парадокс на купот). Овој парадокс се врти околу фактот дека отстранувањето на едно зрно песок од куп песок не го претвора во не-куп, но дека, во исто време, ниту едно преостанато зрно песок нема да се смета за грамада , што значи дека во одреден момент, чинот на отстранување на песок го претвори купот во не-куп, и покрај фактот дека не постои јасна линија на разграничување помеѓу двете. Според тоа, овој тип аргумент за лизгава падина често користи јазик како што е „каде ја повлекуваш линијата?“.

Понатаму, овој тип на лизгава падина често вклучува постепеност или инкрементализам, каде што посветеноста на луѓето кон одреден концепт или начин на дејствување е поврзана со серија мали, тесно поврзани чекори. Поточно, ова се случува кога аргументот за лизгава падина сугерира дека ако преземете почетен чекор, тогаш нема причина да не го прифатите следниот чекор, и оној после тоа, додека не стигнете до последниот чекор, кој обично е многу негативен На Како такви, таквите аргументи ве притискаат или да се откажете од првичната обврска или да покажете дека постои недоследност во вашите обврски.

Забелешка: поради неговата поврзаност со парадоксот на соритите и концептот на асимилација, концептуалната лизгава падина понекогаш се нарекува сорити лизгава падина или како лизгава заблуда за асимилација.


Заблудата на ingингл -angleангл во адолесцентната автономија во семејството: во потрага по основна структура

Конструкцијата на автономија има богата, иако доста контроверзна, историја во адолесцентската психологија. Тековната истрага имаше за цел да го разјасни значењето и мерењето на адолесцентната автономија во семејството. Врз основа на теоријата и претходните истражувања, испитавме дали две димензии би биле основата на широк спектар мерки поврзани со автономијата, користејќи податоци од два примерока за адолесценти (Н = 707, 51 % девојки, и Н = 783, 59 % девојчиња, возрасен опсег = 14-21 години). Беа најдени јасни докази за дводимензионална структура, при што првата димензија одразува „волја наспроти притисок“, односно степенот до кој адолесцентите доживуваат чувство на волја и избор, наспроти чувствата на притисок и принуда кај родителот-адолесцент. однос. Втората димензија рефлектираше „растојание наспроти близина“, што вклучува степен на меѓучовечка оддалеченост во односот родител-адолесцент. Додека волјата е поврзана со повисока благосостојба, помалку проблематично однесување и сигурен стил на приврзаност, растојанието е поврзано главно со повеќе проблематично однесување и избегнувачки стил на приврзаност. Овие здруженија не беа умерени според возраста. Дискусијата се фокусира на значењето на адолесцентната автономија и на пошироките импликации на тековните наоди.

Ова е преглед на претплатена содржина, пристап преку вашата институција.


Како да спречите паѓање во заблудите на ingингл-angleангл? - Психологија

Она што најмногу ми се привлече во ова поглавје се заблудите на емоциите. Заблудата е ирационална мисла што доведува до нелогични заклучоци и, пак, ослабувачки емоции. Овие заблуди се предизвикани од нашиот сопствен говор. Саморазговор е невокален процес на размислување и на некое ниво, зборувањето за себе се јавува кога едно лице го толкува туѓото однесување (152). Постојат седум заблуди на емоции за кои луѓето веруваат дека се вистинити: заблуда на совршенство, заблуда на одобрување, заблуда на треба, заблуда на прекумерна генерализација, заблуда на каузалност, заблуда на беспомошност и заблуда на катастрофални очекувања.

Не постои приказна за заблудите во ова поглавје, затоа вклучив списание за трите заблуди што најмногу влијаат на мојот живот. Во тој труд, постојат дефиниции за заблудите на одобрување, треба и причинско -последична состојба, но не и останатите. На заблуда на совршенството е кога едно лице верува дека секој вреден комуникатор треба да може да се справи со секоја ситуација со голема доверба и совршена вештина (153). На заблуда на прекумерна генерализација е една од двете работи (155). Првото е верување во ограничен број докази, како на пример кога велиме: „Јас сум толку глупав! Не можам да направам ништо правилно! " Второто е кога претеруваме со нештата, како кога ќе кажеме некому: „Никогаш не правете ништо овде!“ Тие веројатно прават нешто, но можеби не многу често, па затоа треба да кажеме: „Се чувствувам како да не ми помагаш многу често“. Следната заблуда е онаа на беспомошност. На заблуда на беспомошност е кога едно лице верува дека нема контрола врз сопственото задоволство (157). Тие се чувствуваат беспомошни за тоа што можат да направат за да бидат среќни во животот и веруваат дека светот е под целосна контрола. Конечната заблуда е заблуда на катастрофални очекувања (157). Луѓето кои веруваат дека с bad што може да се случи, ќе се случи, се верници во заблудата на катастрофалните очекувања.

Видео на YouTube

Ова е трејлер за Таа е надвор од мојата лигаНа Во овој филм, едно лудо и незгодно момче го забележува девојка за која мисли дека е совршена. Таа го губи телефонот на аеродромот каде што работи и тој е тој што ќе го најде и ќе и го врати. Потоа започнува да има врска со него. Неговите пријатели постојано му велат дека таа е премногу совршена за него. Почнува да се обидува да живее до нејзиниот поранешен дечко, Тим. Почнува да мисли дека ако не е совршен, тогаш таа нема да го сака повеќе. Ова е пример за заблудата на совршенството.

Овие заблуди на емоции ме натераа да разберам повеќе за тоа како работиме. Ме научи како нашите емоции можат лесно да го замаглат нашето расудување и колку нашите сопствени разговори придонесуваат за нашите емоции и начинот на кој се чувствуваме.


Заблуди и замки во психологијата

ТЕ МОЛАМ ЗАБЕЛЕЖИ: Ја креирав оваа страница за да биде целосно достапна за лицата со посебни потреби, ве молиме следете ја оваа врска за да ја смените големината на текстот, бојата или контрастот, ве молиме следете ја оваа врска за други функции за пристапност за оние со визуелна, мобилна и друга попреченост.

Собрав 10 од најчестите заблуди и замки што ги мачат психолошките тестирања и проценки и дадов кратка дефиниција и дискусија за секоја од нив.

Списокот, се разбира, е далеку од исцрпен, но овие 10 често се појавуваат во клинички, форензички и други психолошки проценки и претпоставувам дека многумина, ако не и сите ние, се заплеткавме во нив во еден момент.

Тие се: неусогласена пристрасност за потврда на валидност збунувачка ретроспективна и перспективна точност (префрлување условни веројатности) нестандардизирани стандардизирани тестови игнорирање на ефектите од ниските основни стапки погрешно толкување на двојни високи основни стапки совршени услови заблуда финансиска пристрасност игнорирање на ефектите од аудио-снимање, видео-снимање или присуство на набversудувачи од трети страни и неизвесно чување на портите.

Овие заблуди и замки во проценката се дискутираат подетално во написите и другите материјали на оваа страница, но се чинеше дека е вредно да се соберат заедно.

Несоодветна валидност

Некои тестови се корисни во различни ситуации, но ниту еден тест не функционира добро за сите задачи со сите луѓе во сите ситуации. Во својата класична статија од 1967 година, Гордон Пол ни помогна да се оддалечиме од премногу поедноставената потрага по ефективни терапии кон потешко, но значајно прашање: „Каков третман, од кого, е најефикасен за оваа индивидуа со тој специфичен проблем, и под кои услови. ? & quot

Изборот на инструменти за оценување вклучува слично сложени прашања, како што се: & quot Дали истражувањата воспоставија доволна сигурност и валидност (како и чувствителност, специфичност и други релевантни карактеристики) за овој тест, со поединец од оваа популација, за оваа задача (т.е. целта на проценката), во оваа група на околности? & quot; Важно е да се напомене дека како што се менува популацијата, задачата или околностите, мерките на валидност, сигурност, чувствителност, итн., Исто така, ќе имаат тенденција да се менуваат.

За да се утврди дали тестовите се добро усогласени со задачата, индивидуалните и ситуацијата, важно е психологот да постави основно прашање на почетокот: Зошто-точно-дали ја спроведувам оваа проценка?

Пристрасност за потврда

Честопати имаме тенденција да бараме, препознаваме и вреднуваме информации што се во согласност со нашите ставови, верувања и очекувања. Ако формираме почетен впечаток, може да фаворизираме наоди што го поддржуваат тој впечаток и да ги отфрлиме, игнорираме или погрешно ги толкуваме податоците што не се вклопуваат.

Оваа прерана когнитивна посветеност кон почетниот впечаток-што може да формира силен когнитивен сет преку кој ги просејуваме сите последователни наоди-е слична на логичката заблуда на избрзаната генерализација.

За да помогнеме да се заштитиме од пристрасност кон потврда (во која даваме предност на информации што ги потврдуваат нашите очекувања), корисно е активно да се бараат податоци што ги потврдуваат нашите очекувања и да пробаме алтернативни толкувања на достапните податоци.

Збунувачка ретроспективна и засилувачка претскажувачка точност (префрлање на условни веројатности)

Предвидувачката точност започнува со резултатите од тестот на поединецот и прашува: Која е веројатноста, изразена како условна веројатност, дека лицето со овие резултати има состојба (или способност, способност, квалитет, итн.) X? Ретроспективната точност започнува со условот (или способноста, способноста, квалитетот) X и прашува: Која е веројатноста, изразена како условна веројатност, дека лицето кое има Х ќе ги покаже овие резултати од тестот? Збунувајќи ја „наменската насока“ на заклучокот (на пример, веројатноста оние што ќе постигнат позитивни резултати на хипотетичка променлива за предиктор ќе паднат во одредена група наспроти веројатноста дека оние во одредена група ќе постигнат позитивни резултати врз променливата предвидувач) предизвикува многу грешки.

Луѓето со состојба X се со голема веројатност да ги имаат овие специфични резултати од тестот.
Лицето Y ги има овие специфични резултати од тестот.
Затоа: Лицето Y е во голема мерка најверојатно да има состојба X.

Нестандардни стандардизирани тестови

Стандардизираните тестови ја добиваат својата моќ од нивната стандардизација. Нормите, валидноста, сигурноста, специфичноста, чувствителноста и слични мерки произлегуваат од актуарска база: добро избран примерок од луѓе кои даваат податоци (преку одговарање прашања, извршување задачи, итн.) Како одговор на униформа процедура во (разумно) униформа Услови. Кога ги менуваме упатствата, или самите тестови, или начинот на кој се администрираат или бодуваат, ние отстапуваме од таа стандардизација и нашите обиди да се потпираме на актуарската основа стануваат под знак прашалник.

Постојат и други начини на кои може да се победи стандардизацијата. Луѓето може да се појават на сесија за проценка без соодветни очила за читање, или да земаат лекови за настинка што влијаат на нивната будност, или да доживеале семејна итна ситуација или загуба што не дозволува да се концентрираат, или да останат будни цела ноќ со саканата личност и сега едвај ги држат очите отворени. Професионалецот што ја спроведува проценката мора да внимава на овие ситуациони фактори, како тие можат да ја загрозат валидноста на оценката и како ефективно да се решат.

Секој од нас кој спроведува проценки може да стане жртва на истите овие ситуациони фактори и, во даден ден, да биде во состојба да функционира соодветно. Ние, исто така, може да потфрлиме поради недостаток на компетентност. Важно е да се спроведат само оние тестови за кои имало соодветно образование, обука и надгледувано искуство. Може да функционираме добро во една област - на пример, психологија за советување, клиничка психологија, спортска психологија, организациска психологија, училишна психологија или форензичка психологија - и лажно претпоставуваме дека нашата компетентност лесно се пренесува во другите области. Наша одговорност е да ги препознаеме границите на компетентност и да се осигураме дека секоја проценка се базира на соодветна компетентност во соодветните области на практика, релевантните прашања и релевантните инструменти.

На ист начин како што пребарувањето на непотврдувачки податоци и алтернативни објаснувања може да помогне да се избегне пристрасност кон потврдата, може да биде корисно да се бараат состојби, инциденти или фактори кои можат да ја поткопаат валидноста на проценката за да може да се земат предвид и експлицитно обработени во извештајот за проценка.

Игнорирање на ефектите од ниските основни стапки

Игнорирањето на основните стапки може да игра улога во многу проблеми со тестирањето, но многу ниските основни стапки изгледаат особено проблематично. Замислете дека ви беше наложено да развиете процедура за проценка која ќе ги идентификува искривените судии, така што кандидатите за судски именувања ќе можат да бидат прегледани. Тоа е тежок предизвик, делумно затоа што само 1 од 500 судии (хипотетички гледано) е нечесен.

Ги собираш сите актуарски податоци што можеш да ги лоцираш и откриваш дека си во состојба да развиеш скрининг тест за искривеност врз основа на различни карактеристики, лична историја и резултати од тестот. Вашиот метод е 90% точен.

Кога вашиот метод се користи за проверка на следните 5.000 судиски кандидати, може да има 10 кандидати кои се искривени (бидејќи околу 1 од 500 се искривени). Прецизен метод на скрининг од 90% ќе идентификува 9 од овие 10 искривени кандидати како искривени и еден како чесни.

Досега добро. Проблемот се 4.990 чесни кандидати. Бидејќи скринингот е погрешен 10% од времето, и единствениот начин за скринингот да биде погрешен за чесните кандидати е да ги идентификувате како искривени, тој лажно ќе класифицира 10% од чесните кандидати како искривени. Затоа, овој метод на скрининг погрешно ќе класифицира 499 од овие 4.990 чесни кандидати како искривени.

Така, од 5.000 кандидати што беа испитани, точниот тест од 90% ги класифицираше 508 од нив како искривени (т.е. 9 кои навистина беа искривени и 499 кои беа искрени). Секој 508 пати методот на скрининг укажува на искривеност, има тенденција да биде во право само 9 пати. И лажно ги означи 499 чесни луѓе како криви.

Погрешно толкување на двојните високи основни стапки

Како дел од тимот за реакција при катастрофи, ве одведуваат да работите во заеднички центар за ментално здравје во град разорен од силен земјотрес. Со брз поглед на записите што ги состави центарот, забележувате дека од 200 луѓе кои дошле за услуги по земјотресот, има 162 кои се со одредена верска вероисповед и им е дијагностицирано ПТСН поврзани со земјотресот, и 18 на таа вера која дојде за услуги неповрзани со земјотресот. Од оние кои не се од таа вера, 18 се дијагностицирани со ПТСН поврзани со земјотресот, а 2 се дојдени за услуги што не се поврзани со земјотресот.

Се чини дека е речиси очигледно дека постои силна поврзаност помеѓу таа одредена верска вера и развојот на ПТСН поврзана со земјотресот: 81% од луѓето што дошле за услуги биле од таа религиозна вера и развиле ПТСН. Можеби оваа вера ги прави луѓето ранливи на ПТСН. Или можеби станува збор за посуптилна асоцијација: оваа вера може да им олесни на луѓето со ПТСН да бараат услуги за ментално здравје.

Но, заклучокот на здружението е заблуда: верската вера и развојот на ПТСН во оваа заедница се независни фактори. Деведесет проценти од сите луѓе кои бараат услуги во овој центар се со таа специфична верска вера (т.е. 90% од оние кои развиле ПТСН и 90% кои дошле од други причини) и 90% од сите луѓе кои бараат услуги после земјотресот (т.е. 90% од оние со таа верска вера и 90% од оние кои не се од таа вера) развиле ПТСН. Двата фактори се чини дека се поврзани бидејќи и двата имаат високи основни стапки, но тие не се статистички неповрзани.

Совршени услови Заблуда

Особено кога сме избрзани, сакаме да претпоставиме дека „квоталот е добро“, и дека всушност условите се совршени. „Ако не провериме, можеби нема да откриеме дека лицето што го оценуваме за работа, рочиште за старателство , побарување за попреченост, кривично дело, статус на азил или расправа за компетентност зеле стандардизирани психолошки тестови и завршиле други фази на формална проценка под услови што значително ги искривиле резултатите. На пример, лицето може да ги заборавило чашите што им се потребни за читање, да страда од тешка главоболка или болест, да користи слушно помагало што не функционира добро, да зема лекови што го нарушуваат сознанието или перцепцијата, да заборавил да ги земе потребните психотропни лекови, сте доживеале криза што го отежнува концентрацијата, имате физичка болка или имате проблеми со разбирање на јазикот на кој се спроведува проценката.

Финансиска пристрасност

Многу е човечка грешка да се претпостави дека сме имуни на ефектите од финансиската пристрасност. Но, финансискиот конфликт на интереси може суптилно - а понекогаш и не толку суптилно - да влијае на начините на кои ги собираме, толкуваме и презентираме дури и повеќето рутински податоци. Овој принцип се рефлектира во добро воспоставените форензички текстови и формални упатства што забрануваат залоги и каква било друга форма на надомест што зависи од исходот на случајот. Насоки за специјалност за судски психолози, на пример, наведете: & quot; Судските психолози не даваат професионални услуги на страните во правната постапка врз основа на „непредвидени надоместоци“, кога тие услуги вклучуваат понуда на експертско сведочење на суд или административно тело, или кога тие се повикуваат на психолог да дава афирмации или прикази наменети да се потпрат на трети страни. & quot;

Игнорирање на ефектите од аудио-снимање, снимање видео или присуство на набудувачи од трети страни

Емпириските истражувања идентификуваа начини на кои аудио-снимката, видео-снимката или присуството на трети страни можат да влијаат на одговорите (на пример, различни аспекти на когнитивните перформанси) на луѓето за време на психолошката и невропсихолошката проценка. Игнорирањето на овие потенцијални ефекти може да создаде крајно погрешна проценка. Дел од соодветна подготовка за проценка што ќе вклучува снимање или присуство на трети страни е прегледување на релевантните истражувања и професионални упатства.

Несигурно чување порти

Психолозите кои спроведуваат проценки се чувари на чувствителни информации што можат да имаат длабоки и трајни ефекти врз животот на лицето што е проценето. Одговорностите за чување порти постојат во сложена рамка на федерално (на пример, HIPAA) и државно законодавство и судска практика, како и други релевантни прописи, кодови и контексти.

Следното сценарио илустрира некои одлуки за чување порти што психолозите може да ги повикаат да донесат. Овој пасус е преземен буквално од Етика во психотерапија и советување, 4 -то издание:

Едно 17-годишно момче доаѓа во вашата канцеларија и бара сеопфатна психолошка проценка. Тој доживува главоболки, вознемиреност и депресија. Откажан од средно училиште, тој беше во брак една година и има едногодишно бебе, но ги остави сопругата и детето и се врати да живее кај родителите. Работи со полно работно време како автомеханичар и има осигурување што ги покрива процедурите за тестирање. Го завршувате тестирањето.

Во текот на следната година добивате барања за информации за тестирањето од:

  • Лекарот на момчето, интернист
  • Родителите на момчето, кои се загрижени за неговата депресија
  • Работодавецот на момчето, во врска со барањето за надомест на штета од страна на момчето
  • Адвокатот за осигурителната компанија која го оспорува барањето за надомест на штета на работникот
  • Адвокатот на сопругата на момчето, која тужи за развод и за старателство над бебето
  • Адвокатот на момчето, кој размислува да ве тужи за злоупотреба затоа што не му се допаѓаат резултатите од тестовите

Секое од барањата бара целосен официјален извештај, оригинални податоци од тестот и копии од секој од тестовите што сте ги спровеле (на пример, инструкции и сите ставки за MMPI-2).

На кој од овие луѓе сте етички или законски обврзани да ги доставите сите барани информации, делумни информации, резиме на извештајот или воопшто нема информации? За кои барања е потребна писмена согласност за информирање на момчето пред да се објават информациите?

За жал, премногу е лесно, во удар на зафатен распоред или набрзина губење на вниманието, да се објават податоци на оние кои немаат законски или етички право, понекогаш со катастрофални резултати. Разјаснувањето на овие прашања додека се планира проценка е важно затоа што ако психологот не ги разбира јасно, невозможно е ефективно да се пренесат информациите како дел од процесот на информирана согласност и информирано одбивање. Информациите за тоа кој ќе има или нема да има пристап до извештајот за проценка може да биде клучот за одлуката на поединецот да даде или да ја задржи информираната согласност за проценка. Одговорност на психологот е да остане свесна за правните, етичките и практичните рамки што се развиваат и кои ги информираат одлуките за чување порти.


Имплементации на намери-однесување-празнина и намери

Статија од Дејвид Шолц и Леони Кот (преведено од Ана Ридер)

Дали не ги знаете тие ситуации? Се обидувате да живеете поеколошки со намалување на производството на отпад. Меѓутоа, само штом влезете во вашата локална пекарница и ја добивате вашата нарачка во три различни кеси, со парчиња торта одделени со пластични слоеви и вашето кафе да се сервира со пластичен капак, не успевате да ги постигнете вашите нови намери. Зошто тоа се случува толку често иако сте биле решени да ја следите вашата цел? Едно објаснување е “ намерата-однесување-јаз ”. Во следната статија, ќе навлеземе во детали, ќе го објасниме феноменот и ќе дадеме неколку совети и трикови за да се справите со пречките на вашиот пат за да ги постигнете вашите намери.

Што е јаз во однесувањето-намера?

Јазот намера-однесување опишува зошто луѓето понекогаш не успеваат да се однесуваат на начин што би сакале, иако има постојни, силни намери (Ширан и засилувач Веб, 2016). Истражувањето откри дека намерите на повеќето луѓе (на пример, сакам да произведам помалку отпад) се слабо поврзани со нивните постапки (на пример, да му кажат на пекарот дека не ми треба торба) (Веб и засилувач Ширан, 2006).

Како се развива јазот?

Sheeran & amp Webb (2016) излегоа со преглед на вистинската состојба на истражувањето, што покажува дека постојат две главни причини зошто намерите честопати не резултираат со однесување. Прво, на квалитет треба да се процени намерата. Квалитетот се одредува од три фактори:

а) Конкретноста и тешкотијата на целта
Дали целта одразува конкретно однесување? Дали е лесно да се стигне?

б) Позадината на намерата
Дали намерата за промена е внатрешна или надворешна? Дали е тоа во согласност со вашите вредности?

в) Стабилноста (времето) на намерата
Дали намерата веќе постои долго време?

Дури и намерите со добар квалитет не секогаш водат кон намерно однесување. Тешкотии за саморегулација сочинете го вториот критериум за успешно спроведување на вашите намери. Ова значи дека може да има проблеми со спроведувањето на вашите намери бидејќи намерите не се реализираат, не се продолжуваат или не се завршуваат.

а) Не дејствува:
Вообичаен проблем е што едноставно заборавате што сакавте да направите поради сите тие одвлекување на вниманието на нашиот секојдневен живот. Дури и ако не ги заборавите своите намери, лесно се случува да ги пропуштите можностите доколку сте можеле да постапите според нив. Ова особено се случува кога тие можности се појавуваат на нередовен начин или се премногу кратки за да се реализираат (на пример, продавачот ја пакува вашата стока премногу брзо). На крајот, намерата исто така може да пропадне затоа што не сте биле подготвени соодветно. Ако некој на пример купил леб, тој или таа с still уште има потреба од торба и не може да одбие да земе.

б) Не продолжува:
Дури и ако некогаш сте успеале да дејствувате според вашата намера, сепак може да биде тешко да продолжите да се однесувате на тој начин. Една од причините е тоа што не го следите вашиот напредок и на тој начин брзо ја заборавате вашата намера. Други причини може да се дека негативните мисли или емоции се појавуваат кон тоа однесување (на пр. Не сакам секогаш да добијам посебен третман) или пак старите навики (на пр. Јас само реков да на торба автоматски). И на крај, можеби немате самоконтрола бидејќи ви треба голема волја во текот на денот (т.н. исцрпување на егото).

в) Не завршувајќи:
Може да се појават два проблеми: или имате чувство дека скоро ја постигнавте својата цел и престанете да се трудите да ја следите целта или навистина ја достигнавте целта, но не престанувајте да се трудите. Првото може да доведе до исход дека целта никогаш нема да се постигне. Вториот може да доведе до исход дека немате време и енергија да следите нови цели.

Понатаму, постојат однесувања што не ви помагаат да се приближите до целта, но сепак се вклучувате во нив бидејќи веќе е инвестирано многу време, работа и ресурси (т.н. „заблуда со зафатени трошоци“ и#8221). На пример, има дополнителен замрзнувач во подрумот иако нема вистинска употреба за тоа. Ако тој или таа се запрашаат зошто, се појавуваат мисли како „Но, јас потрошив толку многу пари за тоа“.

Бидејќи многу може да тргне наопаку, може да изгледа чудно што намерите всушност можат да резултираат во однесување. Ширан и Веб (2016) нагласуваат дека тие пречки не се ниту неизбежни, ниту нерешливи. Многу често се случува да можете да спроведете нови намери при првиот обид. Ако не успеете директно, можете да се обидете да ја пронајдете причината за вашиот неуспех и да направите план да го направите следниот пат.

Како да се надмине јазот?

Со цел да се надминат именуваните пречки, авторите предлагаат т.н. “Доколку тогашни планови ” или “ намери за имплементација ” како корисен метод. Особено за промовирање на еколошко однесување, тие намери за имплементација се најефикасен и лесен начин (Grimmer & amp Miles, 2016). Едно објаснување е дека тие го олеснуваат претпочитаното однесување да се случи автоматски во критични ситуации.

Методот работи вака:

  1. Започнувате со замислување на она што сакате да го постигнете што е можно поживописно. Можете да ги затворите очите и да се обидете да замислите како точно се чувствува и како изгледа тоа.
  2. Кои се точните чекори за да се постигне таа цел? Каде треба да ги преземеш тие чекори? (на пример, пекарница, брза храна, итн.)
  3. Понекогаш работите не функционираат според планираното и одредени работи н hind попречуваат да го направиме она што сме го планирале. Кои се главните пречки за да ја постигнете вашата цел? (на пример, незгодно е да ме побарате, производот е спакуван премногу брзо, итн.)
  4. Како сакате да дејствувате во оваа ситуација следниот пат кога ќе ја сретнете? (на пример, директно споменувам дека не ми треба торба кога нарачувам, затоа не ја пропуштам можноста.)
  5. Формулирајте го вашиот ако-тогаш планирајте однапред. (на пример, ако нарачам во пекарница, (тогаш) директно споменувам дека не ми треба торба. Ако ситуацијата се чувствува непријатно, (тогаш) останувам што е можно попријателски.)

Друг ефикасен метод што може да се поврзе со методот ако-тогаш е внимателно набудување на сопствениот напредок во врска со таа цел. За да го направите уште поефикасно, можете да го запишете вашиот напредок (на пример, во дневник) или да ги известите вашите социјални контакти за вашиот напредок (на пример, кажете му на пријател колку сте горди што конечно ја постигнавте целта).

Ако тогаш плановите најмногу ви помагаат да започнете со претпочитаното однесување и да постапите соодветно. Следењето на вашиот напредок ви помага да продолжите да дејствувате и да сфаќате кога ќе се постигне таа цел.

Врз основа на претходно споменатиот пример, желбата да се намали отпадот, би сакале да разјасниме како техниките можат успешно да се користат.

Ајде да предложиме да одлучите да го намалите производството на отпад. Сега, одвојте 5-10 минути за да размислите.

Пред с all, има смисла да размислите за квалитетот на вашата намера:

  1. Поставување цели: Производството на помалку отпад може да биде лесно, но е многу неспецифично. Одлуката воопшто да не се произведе отпад (нула отпад) би била многу концизна, но многу веројатно. Ваше е да го пронајдете најдобриот, личен компромис. Како да започнете со целта: не сакам да купувам овошје и зеленчук спакувани во пластика!
  2. Потекло: Преиспитајте ја својата цел. Дали е лично релевантно? Или некој друг го побара тоа од вас? Ако целта с yet уште не е лично важна за вас, би имало смисла да дознаете повеќе за таа тема или да изберете друга цел. На пример, може да размислите за користењето автомобил што има поголемо влијание врз животната средина отколку пластичниот отпад. Зошто да не започнете таму?! За нашиот пример, да претпоставиме дека с decide уште одлучувате да произведувате помалку пластичен отпад.
  3. Стабилност на вашата намера: Обидете се да разберете дали само дејствувате во топлината на моментот (на пример, само што видовте документарен филм за последиците од пластиката во нашите океани) или ако таа тема ве окупира веќе подолг временски период. Ако се фатите дека ја базирате вашата намера на топлината на моментот, има смисла прво да и посветите повеќе внимание на таа тема.

Браво, сега имаме цврста намера. Сега, важно е да размислите за пречките што може да ги сретнете на вашиот пат за да дејствувате директно против нив. Размислете за ситуации во кои ќе можете да дејствувате според вашата нова намера, но и за она што може да ве спречи да дејствувате и да направите некои подготовки. Добра можност ќе биде супермаркет бидејќи тие продаваат многу овошје и зеленчук. На кои пречки би можеле да наидете? Дали ви недостасува алтернатива за пластични кеси? На пример, можете да купите ткаенина, торба.

Најдобро е да формулирате ако-тогаш план за да се осигурате дека ќе постапите како што е планирано, а исто така и ќе продолжите да го правите тоа. Пример може да биде: Ако одам во супермаркет, (тогаш) земам ткаенина со вреќа со мене. Или: Ако можам да одлучам помеѓу евтини плодови спакувани во пластика или поскапи плодови што не се спакувани во пластика, (тогаш) ќе ги купам оние без пластика. Или: Ако јас единствената опција е зеленчукот спакуван во пластика, (тогаш) нема да го купам. Или: Ако ми треба овошје или зеленчук, (тогаш) ќе одам на пазарот на земјоделци (и нема да ја прифатам понудата за земање пластична кеса). Или, ако навистина ви треба зеленчук: Ако има само зеленчук спакуван во пластика, (тогаш) ќе се жалам кај менаџерот.

Внимателно набудувајте го вашиот напредок од која било форма. Ако сте прилично структуирани и едвај ви е потребна помош од пријатели или семејство, можете да ги означите деновите кога вашиот пластичен отпад е полн во календар. Дали сметате дека е покорисно да бидете поддржани од другите? Кажете им на вашите пријатели за вашите достигнувања. Не заборавајте да правите евиденција и да сфатите кога целта е навистина постигната. Под идеални околности, вашиот ако-тогаш план ви помага да го направите вашето однесување автоматски и можете да продолжите да работите на други модели на однесување.

Гример, М., и засилувач Мајлс, М.П. (2017). Со најдобра намера: тест со голем примерок за јазот во намерата - однесување во однесувањето на потрошувачите во однос на животната средина. Меѓународно списание за студии на потрошувачи, 41(1), 2-10.

Ширан, П., и засилувач Веб, Т. Л. (2016). Јазот намера - однесување. Компас за социјална и психолошка личност, 10(9), 503-518.

Веб, Т. Л., и засилувач Ширан, П. (2006). Дали промената на намерите во однесувањето предизвикува промена во однесувањето? Мета-анализа на експерименталните докази. Психолошки билтен, 132(2), 249-268.


Седумте смртоносни гревови на статистичко погрешно толкување и како да ги избегнете

Винифред Луис добива средства од Австралискиот совет за истражување и истражувачкиот совет за општествени и хуманистички науки на Канада. Таа е наставник по статистика на Универзитетот во Квинсленд, како и социјален психолог, психолог за мир и долгогодишна активистка за причини како што се одржливост на околината и антирасизам.

Касандра Чепмен добива средства во форма на стипендија за докторски студии од Одделот за образование и обука на австралиската влада. Таа претходно работеше во маркетинг и собирање средства за различни непрофитни профити и с still уште соработува со организации во тој сектор.

Партнери

Универзитетот во Квинсленд обезбедува финансирање како член на The Conversation AU.

Разговорот Велика Британија добива средства од овие организации

Статистиката е корисна алатка за разбирање на моделите во светот околу нас. Но, нашата интуиција често н let изневерува кога станува збор за толкување на тие модели. Во оваа серија гледаме некои од вообичаените грешки што ги правиме и како да ги избегнеме кога размислуваме за статистика, веројатност и ризик.


Што “ се бара за тоа ”?

На прв поглед, на некои луѓе може да им изгледа логично дека жената која била пијана или облечена во кратко здолниште, некако го бара тоа во реалноста, иако е апсурдно. За да искористиме потполно смешен пример, да речеме дека мојата сексуална подвижност е да ги уништува потчинувачите на мажите со гумено пиле. Ајде да кажеме и дека мажите кои носат очила за сонце се моето најголемо вклучување. Понатаму, дозволете да кажеме дека требаше да привлечам човек што носи очила за сонце и да се зафаќам со гамата со мојата гумена кокошка. Дали постои шанса некој да каже дека гуменото пилење е виновен за носењето очила за сонце или дека носењето очила за сонце претставува имплицитна согласност? Дали воопшто може да стори нешто за да ги натера луѓето да заклучат дека гуменото пилење е негова вина? Многу се сомневам.

Значи, ние не ја обвинуваме жртвата во ова иако смешно сценарио, но луѓето ја обвинуваат жената за сексуален напад затоа што носи мини здолниште? Иако едното сценарио е смешно, а другото се случува премногу често, тие се во основа исти. Тие се двете ситуации кога сторителот е целосно одговорен за нивните постапки, а жртвата е 0% одговорна.

Когнитивните предрасуди во кои се темели да се обвинува жртвата можеби е лесно да се западне, но тоа не е изговор за никој да не се пријави со себе и да размисли за тоа кој всушност направил нешто погрешно.

Катчето за психологија има преглед на термините опфатени во серијата What Is …, заедно со колекција на научно потврдени психолошки тестови.

Посетете го центарот MH @ H Resource Pages за да видите други тематски страници од Mental Health @ Home.